للصف الثالث المتوسط

الفصل الدراسي الثاني

كتاب الطالب

قام بالتأليف والمراجعة
فريق من المتخصصين

طبعة ١٤٣٤ – ١٤٣٥هـ
٢٠١٣ – ٢٠١٤م

وزارة التربية والتعليم ، ١٤٣٠ هـ

فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
وزارة التربية والتعليم
التفسير للصـف الثــالث المتوسط / الفصل الدراسي الثاني / كتاب
الطالب/ وزارة التربية والتعليم – الرياض، ١٤٣٠هـ
١٠٠ ص ، ٢١ × ٢٥,٥ سم
ردمـك : ٣–٨٩٤–٤٨–٩٩٦٠–٩٧٨
١ – القرآن– تفسير – كتب دراسية٢– التعليم المتوسط – السعودية
– كتب دراسية أ – العنوان
ديـوي ٢٢١,٦٠٧٣ ٦٢٩٧ / ١٤٣٠

رقم الإيداع : ٦٢٩٧ / ١٤٣٠
ردمـك : ٣–٨٩٤–٤٨–٩٩٦٠–٩٧٨

لهذا المقرر قيمة مهمة وفائدة كبيرة فلنحافظ عليه، ولنجعل نظافته تشهد على حسن سلوكنا معه.

إذا لم نحتفظ بهذا المقرر في مكتبتناالخاصة في آخر العام للاستفادة، فلنجعل مكتبة مدرستنا تحتفظ به.

حقوق الطبع والنشر محفوظة لوزارة التربية والتعليم ـ المملكة العربية السعودية

موقع
موقع
بريـد
بريـد
بريد

www.moe.gov.sa
http://curriculum.gov.sa
info@curriculum.gov.sa
almanahej@moe.gov.sa
ccc1444@gmail.com

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا مقرر القرآن الكريم وتفسيره للصف الثالث المتوسط، وفق المنهج الجديد الذي يقوم على
تفسير بعض الآيات المقرر تلاوتها أو حفظها في مقرر القرآن الكريم؛ ليعينهم ذلك على تدبر وفهم
الآيات التي يتلونها.
وقد تم في تأليفه مراعاة ما يأتي:
١) تقسيم السورة إلى مقاطع محددة، بحيث يتم تناول كل مقطع في درس مستقل، مع
مراعاة عدد الحصص في الفصل الدراسي.
٢) وضع تمهيد لكل مقطع يمثل مدخلاً يصور للطالب ما ستتحدث عنه الآيات.
٣) بيان معاني المفردات الغريبة على الطلاب.
٤) تفسير الآيات بما يوضح معناها العام بشكل مختصر.
٥) تضمين التفسير ما يستنبط من الآيات من أحكام شرعية، وتوجيهات تربوية.
٦) وضع أنشطة صفية يشارك الطلاب في حلها، وترك فراغات يقوم الطلاب بتعبئتها؛
بغرض تنمية مهارات التفكير لديهم، وإشراكهم في الدرس، وإثارة تفاعلهم، مع
التركيز على ما يخدم أحد المواضيع التي تتناولها الآيات.
٧) وضع أسئلة تقويمية في نهاية كل موضوع؛ ليستعين بها الطالب على المراجعة والاستذكار،
وتثبيت المعلومات، ولتبين مدى فهم الطالب لما درسه.
٨) إضافة بعض الموضوعات الإثرائية في نهاية بعض الوحدات؛ لزيادة حصيلة الطالب
العلمية.
وقد حاولنا صياغة ذلك بأسلوب يجمع بين السهولة في تقديم المعلومة، والارتقاء بمستوى الطلاب
العلمي والمعرفي واللغوي، وربط ما في الآيات من أحكام وتوجيهات بواقع الحياة، وإشعار الطالب
بأنه مخاطب بتلك الآيات، ومطالب بالالتزام بأحكامها، والاتصاف بآدابها في حياته وتعامله مع
أهله ومجتمعه.
نسأل الله تعالى التوفيق والسداد في القول والعمل، والعصمة من الزلل، وأن يتقبله وينفع به، ويثيب
عليه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

سور المقرر : – أولاً : التلاوة سورتا : طــه ، والأنبياء.
– ثانياً :الحفظ سورة: الحشر.
– ثالثاً : التفسير : آيات مختارة من مقرر التلاوة والحفظ .

١
٢
٣
٤
٥
٦
٧
٨
٩
١٠
١١

الحشر
الحشر
الحشر
الحشر
الحشر
الحشر
الحشر
الحشر
الحشر
الحشر
الحشر

١
٩
١٥
١
٥
٧
٩
١١
١٤
١٨
٢٢

٨
١٤
٢٤
٤
٦
٨
١٠
١٣
١٧
٢١
٢٤

١٠
١٠
١٠
١٣
١٦
١٨
٢٠
٢٣
٢٥
٢٨
٣١

الأولى

آن كريم
( تلاوة وحفظ )

الثانية

الدعوة إلى الحق
(تفسير)

الثالثة
الرابعة
الخامسة

التعريف بسورة طه
(تفسير)

قرآن كريم
(تلاوة)

حقيقة القرآن الكريم
(تفسير)

١٢
١٣
١٤

طه
طه
طه

–––

١
١

١٦
٨

الآيات ضمن مقاطع التفسير

٣٤
٣٦
٣٧

السادسة

قرآن كريم
(تلاوة)

١٥
١٦
١٧
١٨
١٩
٢٠

طه
طه
طه
طه
طه
طه

١٧
٣٧
٤٩
٦٠
٧٠
٨٠

٣٦
٤٨
٥٩
٦٩
٧٩
٨٩

الآيات ضمن مقاطع التفسير
الآيات ضمن مقاطع التفسير
الآيات ضمن مقاطع التفسير
الآيات ضمن مقاطع التفسير
الآيات ضمن مقاطع التفسير
إلى نهاية الآية ٨٢ ضمن مقاطع التفسير

٤١
٤١
٤١
٤١
٤١
٤١

٤٤
٤٧
٤٩
٥١
٥٤
٥٧
٥٩
٦٢
٦٥
٦٧
٧٠
٧٠
٧٠
٧٠
٧٠

١٦
٢٣
٣٦
٤١
٥٠
٥٦
٦٤
٧١
٧٦
٨٢
٩٨
١١٢
١٢٢
١٢٧
١٣٥

٩
١٧
٢٤
٣٧
٤٢
٥١
٥٧
٦٥
٧٢
٧٧
٩٠
٩٩
١١٣
١٢٣
١٢٨

طه
طه
طه
طه
طه
طه
طه
طه
طه
طه
طه
طه
طه
طه
طه

٢١
٢٢
٢٣
٢٤
٢٥
٢٦
٢٧
٢٨
٢٩
٣٠
٣١
٣٢
٣٣
٣٤
٣٥

السابعة

قصة موسى _
(تفسير)

الثامنة

قرآن كريم
(تلاوة)

التاسعة

التعريف بسورة
الأنبياء

(تفسير)

٣٦

الأنبياء

–––

٧٢

العاشرة

قرآن كريم
(تلاوة)

٣٧
٣٨
٣٩

الأنبياء
الأنبياء
الأنبياء

١
١١
٢٥

١٠
٢٤
٣٥

من الآية ٣٠ ضمن مقاطع التفسير

٧٤
٧٤
٧٤

الحادية
عشرة

من آيات الله الكونية
(تفسير)

٤٠

الأنبياء

٣٠

٣٥

٧٦

الثانية
عشرة

قرآن كريم
(تلاوة)

٤١
٤٢
٤٣
٤٤

الأنبياء
الأنبياء
الأنبياء
الأنبياء

٣٦
٤٥
٥٧
٦٨

٤٤
٥٦
٦٧
٧٥

من الآية ٥١ ضمن مقاطع التفسير
الآيات ضمن مقاطع التفسير
إلى نهاية الآية ٧٣ ضمن مقاطع التفسير

٧٩
٧٩
٧٩
٧٩

الثالثة
عشرة

دعوة إبراهيم _
للتوحيد

(تفسير)

٤٥
٤٦
٤٧
٤٨
٤٩
٥٠
٥١
٥٢

الأنبياء
الأنبياء
الأنبياء
الأنبياء
الأنبياء
الأنبياء
الأنبياء
الأنبياء

٥١
٥٩
٦٨
٧٦
٨٣
٩١
٩٨
١٠٤

٥٨
٦٧
٧٣
٨٢
٩٠
٩٧
١٠٣
١١٢

٨١
٨٤
٨٧
٨٩
٨٩
٨٩
٨٩
٨٩

الرابعة
عشرة

قرآن كريم
(تلاوة)

من الآية ٧٨ ضمن مقاطع التفسير
الآيات ضمن مقاطع التفسير

الخامسة
عشرة

قصة داوود وسليمان

(تفسير)

٥٣

الأنبياء

٧٨

٨٢

٩٠

السادسة
عشرة

من أسباب استجابة
الدعاء

(تفسير)

٥٤
٥٥

الأنبياء
الأنبياء

٨٣
٨٧

٨٦
٩٠

٩٥
٩٧

أهداف تدريس الوحدة :

يتوقع من الطالب في نهاية هذه الوحدة أن:
١. يتلو سورة الحشر تلاوة صحيحة.
٢. يحفظ سورة الحشر حفظًا متقنًا.
٣. يطبق أحكام التجويد في أثناء تلاوة السورة.

توزيع السورة على الدروس :

موضوع الوحدة

الدرس

اسم السورة

الآيات

من

إلى

قرآن كريم
(تلاوة وحفظ)

١
٢
٣

الحشر
الحشر
الحشر

١
٩
١٥

٨
١٤
٢٤

من الآية رقم ١ إلى الآية رقم ٢٤

أهداف تدريس الوحدة :

يتوقع من الطالب في نهاية هذه الوحدة أن:
١. يبين معاني الكلمات الغريبة في سورة الحشر.
٢. يفسر الآيات من ١ إلى ٢٤ من سورة الحشر تفسيرًا سليمًا.
٣. يبين ما في السورة من أسباب النزول.
٤. يستنتج صفات اليهود وكيفية التعامل معهم.
٥. يبين أحكام الفيء في الإسلام.
٦. يستنتج فضل المهاجرين والأنصار ومن يقتدي بهم.
٧. يستنتج صفات المنافقين الواردة في الآيات.
٨. يستنتج دلالة المثل على اغترار اليهود بالمنافقين.
٩. يستشعر أهمية التقوى في حياة المسلم.
١٠. يبين أسماء الله تعالى وصفاته ومعانيها الواردة في السورة.
١١. يتعبد الله تعالى بأسمائه وصفاته.

توزيع السورة على الدروس :

موضوع الوحدة

الدرس

اسم السورة

الآيات

من

إلى

الدعوة إلى الحق
(تفسير)

٤
٥
٦
٧
٨
٩
١٠
١١

الحشر
الحشر
الحشر
الحشر
الحشر
الحشر
الحشر
الحشر

١
٥
٧
٩
١١
١٤
١٨
٢٢

٤
٦
٨
١٠
١٣
١٧
٢١
٢٤

لما قدم النبي ˜ المدينة صالح اليهود، وتعاهد معهم على أن لا يقاتلهم ولا يقاتلوه، ولكن
يهود بني النضير نقضوا العهد الذي كان بينهم وبين النبي ˜، فأحل الله تعالى بهم بأسه
وعقابه على يد رسوله ˜ ومن معه من المؤمنين، فغزاهم، وحاصرهم، وأرغمهم على الخروج
من ديارهم، كما بين الله تعالى ذلك في الآيات الآتية:

راجع تفسير ابن كثير، أو سيرة ابن هشام، أو غيرهما، ولخص في ورقة واحدة وقائع غزوة
بني النضير.

معاني الكلمات :

حصونهم: جمع حصن، وهو كلُّ موضع منيع لا يُوصَل إِلى ما في داخله.
الرعب: الخوف والفزع.
الجلاء: الخروج من الوطن.

من الآية رقم ١ إلى الآية رقم ٤

الآية الأولى:

أي: نزهه ومجده

أي: كل شيء في

السماوات والأرض من المخلوقات من الجن والإنس والحيوان والنبات والجماد، كما قال الله تعالى:

(الإسراء الآية : ٤٤)

أي:

الغالب الذي لا يمتنع عليه شيء

أي: الذي يقدر الأشياء ويشرعها لحكمة.

من فوائد هذه الآية:
. مشروعية الإكثار من التسبيح لله تعالى.

من خلال دراستك :

اذكر لزملائك بعض صيغ التسبيح الواردة عن النبي ˜.

الآية الثانية:

يعني يهود بني النضير

أي: من مساكنهم بالمدينة

أي: لأول الجمع، والمراد حشرهم الأول

إلى أرض الشام، والحشر الثاني يكون يوم القيامة

أي: من المدينة؛

وذلك لشدة حصونهم ومنعتها

أي: وظن بنو

النضير أن حصونهم تمنعهم من بأس الله

أي: جاءهم أمر الله وعذابه

أي: من حيث لم يظنوا ولم يخطر ببالهم

أي: الخوف والهلع والجزع

حيث جعلوا ينقضون

بيوتهم بأنفسهم؛ ليأخذوا معهم ما استحسنوه من السقوف والأبواب ونحوها، وحتى لا ينتفع

بها المسلمون بعدهم، وجعل المؤمنون يهدمونها حتى لا يتحصن بها اليهود

أي:

فتفكروا فيما نزل بهؤلاء، وفي السبب الذي استحقوا به ذلك، فاحذروا أن تفعلوا مثل فعلهم

فتعاقبوا بمثل عقوبتهم

أي: يا أصحاب العقول.

من فوائد هذه الآية:
١. التحذير من الأمن من مكر الله تعالى.
٢. بيان تمام قدرة الله تعالى وشدة انتقامه ممن خالف أمره وكذب رسله.
٣. نصر الله تعالى لعباده المؤمنين وتأييده لهم بجنوده التي لا يعلمها إلا هو ومنها الرعب
الذي يجعله الله تعالى في قلوب أعدائهم.
٤. الحث على النظر في الحوادث وأخذ العبرة منها، وبيان أن ذلك من صفات أصحاب العقول.

تفسير وفوائد الآيات :

الآية الثالثة:

أي: ولولا أن الله قدر عليهم الجلاء،

وهو النفي من ديارهم

بالقتل والسبي

أي: مع ما حل بهم من الخزي في الدنيا بالجلاء عن أرضهم وديارهم.

الآية الرابعة :

أي: ما تقدم ذكره من الجلاء في الدنيا والعذاب في الآخرة

أي إنما فعل الله بهم ذلك بسبب مخالفتهم لله ورسوله، وذلك بمعصية

الله وعدم اتباع رسوله ˜

من فوائد هذه الآية:
. أن الله تعالى لا يعذب أحدًا في الدنيا ولا في الآخرة إلا بسبب ما اقترفه من الذنوب.

التقويم :

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٢: ما المراد بأول الحشر المذكور في قوله تعالى:

س٣: وضح معنى قوله تعالى:

س٤: لا يعذب الله تعالى أحدًا في الدنيا ولا في الآخرة إلا بسبب ما اقترفه من الذنوب، ما الآية
الدالة على ذلك؟

س٥: استخرج فائدة من قوله تعالى:

لما نزل رسول الله ˜ بيهود بني النضير تحصنوا منه في الحصون فأمر رسول ˜ بقطع
نخيلهم وتحريقها إغاظة لهم، وتحطيمًا لمعنوياتهم، فقال بنو النضير لرسول الله ˜: إنك
كنت تنهى عن الفساد وتعيبه فما بالك تقطع نخلنا وتحرقها؟ فأنزل الله الآية الآتية:

معاني الكلمات :

لينة: النخلة.
أفاء: ردّ وأرجع.
ركاب: إبل.

تفسير وفوائد الآيات :

أي: من نخلة

أي: فلم

تقطعوها

أي: فكل ذلك بأمر الله

أي: وليذلهم

ويغيظهم بقطعها.
من فوائد هذه الآية:
. جواز قطع الأشجار إذا كان ذلك لمصلحة.

أي: ما رده الله على رسوله ˜

أي من بني

النضير من الأموال

أي: فلم تركبوا إليه

الفاسقين: الخارجين عن طاعة الله عز وجل المخالفين أمره ونهيه .
أوجفتم: الوَجْفُ: سُرْعة السير.

من الآية رقم ٥ إلى الآية رقم ٦

خيلاً ولا إبلاً ، بمعنى أنكم لم تحصلوه بالقتال والغلبة، ولذلك فإنه لا يقسم قسمة الغنائم

أي: من أعدائه

فلا يعجزه شيء.
من فوائد هذه الآية:
. أن المال الذي يأخذه المسلمون من الكفار المحاربين للمسلمين بغير قتال يسمى فيئًا.
أما المال الذي يأخذه المسلمون من الكفار المحاربين للمسلمين عن طريق القتال فإنه يسمى

التقويم :

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٢ : ما المراد بالفيء ؟

س٣: استخرج فائدة من قوله تعالى:

س٤: بين سبب نزول قوله تعالى:

من الآية رقم ٧ إلى الآية رقم ٨

أشارت الآيات السابقة إلى أن المال الذي يأخذه المسلمون من الكفار بغير قتال، فإنه يسمى
فيئًا، وفي الآيات الآتية يبين الله تعالى كيفية قسمة هذا المال.
قال الله تعالى:

معاني الكلمات :

دولة: متداولاً.
المهاجرين: الصحابة الذين خرجوا فرارًا بدينهم من مكة إلى المدينة.

تفسير وفوائد الآيات :

أي: من أموال كفار أهل القرى، يعني من غير

قتال

أي: ولذي قرابة رسول الله ˜ من بني هاشم وبني

المطلب

أطفال المسلمين الذين مات آباؤهم ولا مال لهم

هم

أهل الفاقة والحاجة من المسلمين

أي: المسافرون الذين انقطع بهم السفر

أي: الفيء

أي: متداولاً

أي: الرؤساء

والأقوياء منكم بحيث يحرمون منه الفقراء

أي مهما أمركم به فافعلوه ومهما نهاكم عنه فاجتنبوه فإنه إنما يأمر بخير وإنما

ينهى عن شر

أي: اتقوه بفعل ما أمر به وترك ما نهى عنه

لمن عصاه فخالف أمره وارتكب ما نهى عنه.

من فوائد هذه الآية:
١. بيان كيفية قسمة الفيء.
من خلال ما مر بك في الدرس السابق ما المراد بالفيء؟

٢. وجوب الطاعة المطلقة للنبي ˜.

وهذه الفائدة مأخوذة من قوله تعالى:

أي ما أفاء الله على رسوله يكون أيضًا للفقراء

أي: أخرجهم الكفار من ديارهم وأموالهم بمكة

أي: يطلبون منه أن يتفضل عليهم بالرزق في الدنيا وبالرضوان في الآخرة

بالجهاد في سبيل الله

في إيمانهم.

من فوائد هذه الآية:
بيان فضيلة المهاجرين من الصحابة، حيث وصفهم الله تعالى في هذه الآية بثلاث صفات،
هي:

١. الإخلاص لله تعالى في هجرتهم إلى المدينة، والدليل قوله تعالى:

، والدليل قوله تعالى:

والدليل قوله تعالى:

التقويم :

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٢: استخرج فائدة من قوله تعالى:

س٣: من هم المهاجرون؟
س٤: بين كيف يقسم مال الفيء.
س٤: ما الدليل على تحريم الطعن بالصحابة .

من الآية رقم ٩ إلى الآية رقم ١٠

المسلمون على ثلاثة أقسام: القسم الأول: المهاجرون، وقد ذكرهم الله تعالى في الآية السابقة،
والقسم الثاني: الأنصار، والقسم الثالث: التابعون لهم بإحسان إلى يوم القيامة، وهذان
القسمان ذكرهما الله تعالى في الآيات الآتية:

سبب النزول :

عن أبي هريرة # قال: أتى رجل رسول الله ˜ فقال: يا رسول الله، أصابني الجهد،
فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئًا، فقال رسول الله ˜:((ألا رجل يضيفه هذه الليلة
يرحمه الله)) فقام رجل من الأنصار فقال: أنا يا رسول الله، فذهب إلى أهله فقال لامرأته: ضيف
رسول الله ˜ لا تدخريه شيئًا، قالت: والله ما عندي إلا قوت الصبية، قال: فإذا أراد الصبية
العشاء فنوميهم، وتعالي فأطفئي السراج، ونطوي بطوننا الليلة، ففعلت، ثم غدا الرجل على
رسول الله ˜ فقال: ((لقد عجب الله عز وجل أو ضحك من فلان وفلانة)) فأنزل الله عز وجل

(١) .

معاني الكلمات :

تبوؤا: سكنوا وتوطنوا.
خصاصة: حاجة.
شح نفسه: الشُّحُّ: البخل مع الحرص الذي يحمل الإنسان على منع الحقوق الواجبة في المال.

(١) صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب

الآية، رقم (٤٦٠٧)، صحيح مسلم، كتاب الأشربة، باب إكرام الضيف وفضل إيثاره، رقم (٢٠٥٤).

تفسير وفوائد الآيات :

أي: سكنوا دار الهجرة، وهي المدينة، والمراد بهم الأنصار

أي: ولزموا الإيمان

أي من قبل قدوم المهاجرين إليهم

أي: غيظًا وحسدًا

أي: مما أعطي المهاجرون من مال الفيء وغيره، وذلك أن رسول الله ˜ قسم

أموال بني النضير بين المهاجرين لفقرهم وحاجتهم، ولم يعط الأنصار منها فطابت أنفس

الأنصار بذلك

أي: يقدمون إخوانهم المهاجرين بالمال على

أنفسهم

أي: فاقة وحاجة إلى المال

أي: من حُفظ من الحرص على المال الذي يحمل على منع الحقوق الواجبة في المال

أي: الظافرون بمطلوبهم.

من فوائد الآية:
١. بيان فضيلة الأنصار، حيث وصفهم الله تعالى في هذه الآية بصفات منها:
أ. الإيمان بالله تعالى ورسوله ˜.
ج . سلامة صدورهم من الحسد.
٢. حث المسلم وترغيبه في حفظ نفسه من خلق الشح.

أي: من بعد المهاجرين والأنصار، وهم التابعون لهم

بإحسان إلى يوم القيامة

أي: بغضًا وحقدًا

أي: ذو رأفة بخلقك

أي: ذو رحمة بمن تاب واستغفر من ذنوبه.

من فوائد هذه الآية:
١. بيان صفة عظيمة من صفات المؤمنين الصادقين، وهي الدعاء لإخوانهم المؤمنين بالمغفرة،
وسلامة صدورهم من البغض والحقد عليهم.
٢. أن الطعن في صحابة رسول الله ˜ ليس من صفات أهل الإيمان.

كيف استنبطت هذه الفائدة من الآية؟

ب . محبتهم لإخوانهم المؤمنين من المهاجرين.

التقويم :

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٢: ما المراد بالذين تبوؤوا الدار؟
س٣: ما الواجب عليك تجاه إخوانك المؤمنين؟

س٤: استخرج فائدة من قوله تعالى:

س٥: في الآيات المفسرة ذكر اسمين من أسماء الله تعالى، ما هما؟

من الآية رقم ١١ إلى الآية رقم ١٣

لما حاصر النبي ˜ بني النضير أرسل المنافقون إلى بني النضير يقولون لهم اثبتوا وتمنعوا؛
فإنا لن نخذلكم، وإن قوتلتم قاتلنا معكم، وإن خرجتم خرجنا معكم، وقد فضح الله المنافقين
وأخبر عن حقيقة أمرهم في الآيات الآتية:

معاني الكلمات :

نافقوا: النفاق: إظهار الإسلام وإبطان الكفر.
الأدبار: جمع دُبُر: وهو الظهر.

رهبة: خوفًا.

أي: أظهروا خلاف ما أبطنوا، وهم عبد الله بن أبي بن سلول

وأصحابه

وهم يهود بني النضير

من دياركم

من ديارنا

طلب منا عدم نصرتكم

أي: وإن قاتلكم محمد ˜ ومن معه

عليهم

أي: فيما وعدوهم به.

تفسير وفوائد الآيات :

من فوائد هذه الآية:
. بيان ما عليه المنافقون من موالاة أعداء الله تعالى ومناصرتهم على المؤمنين.

أي: لا يقاتلون معهم

أي: قاتلوا معهم

منهزمين

أي: ثم لا يحصل النصر لبني النضير على النبي ˜ وأصحابه.

يا معشر المسلمين

أي: خوفًا

أي: اليهود

أي: يخافون منكم أكثر من خوفهم من الله

عظمة الله؛ ولذا فهم لا يخشونه حق خشيته.

من فوائد هاتين الآيتين:
١. بيان أن الكذب وإخلاف الوعد والعهد من صفات المنافقين.
٢. تثبيت المؤمنين عند مواجهة أعدائهم.

التقويم :

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٢: عدد بعض صفات المنافقين.

س٣: وضح معنى قوله تعالى:

إذا علمت ذلك فما الذي يجب عليك تجاه المنافقين ؟

كيف تستدل على ذلك من الآيات؟

من الآية رقم ١٤ إلى الآية رقم ١٧

أخي الطالب: تأمل الآيات الآتية، ثم أوجد رابطًا بينها وبين الآيات السابقة.

معاني الكلمات :

جدر: جمع جدار، أي: حائط.
وبال أمرهم: عاقبة أمرهم.

أي: لا يقاتلكم اليهود

أي: مجتمعين

بالخنادق ونحوها

أي: من خلف حيطان؛ وذلك لجبنهم

وهلعهم لا يقدرون على مواجهة المسلمين بالمبارزة والمقاتلة.

أي: عداوتهم فيما بينهم شديدة

أي:

تراهم مجتمعين فتحسبهم مؤتلفين

أي: متفرقة ومختلفة

عن الله أمره.

أي: مثل يهود بني النضير كمثل الذين من قبلهم، وهم يهود

بني قينقاع الذين كان رسول الله ˜ قد أجلاهم من قبل

أي: من زمن قريب

تفسير وفوائد الآيات :

أي: نالوا سوء عاقبة كفرهم وعداوتهم لرسول الله ˜

ولهم مع ذلك عذاب مؤلم في الآخرة، وهو عذاب النار.

من فوائد هذه الآيات:
١. ذكر صفة من صفات اليهود، وهي الجبن والخوف.
٢. بيان اختلاف اليهود فيما بينهم وعداوة بعضهم لبعض.
٣. بيان ما عليه اليهود من التوافق ونبذ الخلافات بينهم عند مواجهتهم للمسلمين.

أي: مثل

المنافقين في إغرائهم اليهود على القتال ووعدهم إياهم النصر ثم تركهم لهم وإخلافهم كمثل

الشيطان إذ يسول للإنسان الكفر فإذا دخل فيما سوّل له تبرأ منه وقال:

أي: فكان عقبى أمر الشيطان والإنسان الذي أطاعه

فكفر بالله المصير إلى نار جهنم

أي: ماكثين فيها أبدًا

أي: جزاء كل ظالم.

من فوائد هاتين الآيتين:
١. التحذير من طاعة الشيطان وبيان خذلانه لمن أطاعه يوم القيامة.
٢. بيان سوء عاقبة من أطاع الشيطان.
٣. بيان سوء عاقبة الظلم بأنواعه.

تأمل: الظلم ثلاثة أنواع، هي:
١. ظلم الإنسان لربه، ويكون ذلك بالإشراك بالله تعالى أو معصيته.

٢. ظلم الإنسان لـ ـ

٣. ظلم الإنسان لـ

، ويكون ذلك بتعريضها لعذاب الله تعالى.

، ويكون ذلك بـ

التقويم :

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٢: استخرج فائدة من قوله تعالى:

س٣: استخرج من الآيات بعض صفات اليهود.

من الآية رقم ١٨ إلى الآية رقم ٢١

تقوى الله عز وجل جماع كل خير، وخير زاد يتزود به الإنسان للدار الآخرة، وهي الخصلة التي
تحمل على طاعة الله وترك معاصيه؛ ولذا كرر الله عز وجل الأمر بها في كتابه، ومن ذلك ما
جاء في الآيات الآتية:

معاني الكلمات :

خاشعًا: خاضعًا متذللاً.متصدعًا: متشققًا.

تفسير وفوائد الآيات :

اجعلوا بينكم وبين عذابه وقاية؛ وذلك بفعل ما أمر

به وترك ما نهى عنه

أي: لينظر كل أحد أي شيء قدم

لنفسه من الأعمال يوم القيامة؛ أمن الصالحات التي تنجيه، أم من السيئات التي ترديه

أي: عالم بجميع أعمالكم لا يخفى عليه شيء

منها، وسيجازيكم عليها.
من فوائد هذه الآية:
١. وجوب تقوى الله تعالى على كل مسلم.

أي: تركوا ذكر الله عز وجل وطاعته

أي: حظوظ أنفسهم فلم يقدموا لها خيرًا

أي: الخارجون

عن طاعة الله.

أي: لا يستوي هؤلاء وهؤلاء في حكم الله تعالى

يوم القيامة

أي: الظافرون بكل مطلوب.

من فوائد هاتين الآيتين:
١. أن الجزاء من جنس العمل.

٢. التحذير من عمل أهل النار.

أي مع قساوته وصلابته

أي:

خاضعًا متذللاً

أي: متشققًا

أي: بسبب الخوف من الله

في هذه الأمثال فينيبوا وينقادوا

للحق.

من فوائد هذه الآية:
١. بيان عظمة القرآن الكريم وشدة تأثيره.
٢. توبيخ الإنسان على قسوة قلبه، وعدم تدبره لآيات القرآن الكريم، وضعف خشوعه عند تلاوته.

وضح ذلك من خلال فهمك للآية.

بالتعاون مع زملائك في المجموعة، ما الأسباب التي تمنع الإنسان من الخشية
والخشوع عند تلاوة القرآن الكريم؟

٢. الأمر بالاستعداد ليوم القيامة، ويكون ذلك بأمور منها:

التقويم :

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٢: استخرج فائدة من قوله تعالى:

س٣: ما المراد بقوله تعالى:

يقول الله تعالى:

(١)، لله أسماء كثيرة جدًّا لا يحصيها

إلا هو سبحانه وتعالى، وقد ذكر الله تعالى عددًا من أسمائه في مواضع متفرقة من القرآن،
وجمع عددًا منها في عدد من المواضع، ومن أجمعها ما جاء في هذه الآيات الأخيرة من سورة
الحشر، وهي قوله تعالى:

تفسير وفوائد الآيات :

أي: هو المعبود الذي لا تنبغي العبادة والألوهية إلا له

أي: ما هو غائب عنا

أي: ما هو مشاهد لنا

أي: ذو الرحمة الواسعة الشاملة لجميع المخلوقات

أي: ذو الرحمة

لأهل الإيمان به.

أي المالك لجميع الأشياء المتصرف فيها بما يشاء

أي الطاهر من كل عيب المنزه عما لا يليق به

أي: الذي سلم

من جميع العيوب والنقائص لكماله في ذاته وصفاته وأفعاله

أي: الذي أَمِن

خلقه من أن يظلمهم وأَمِن من آمن به من عذابه

أي: الشهيد على خلقه

بأعمالهم الرقيب عليهم

القوي الغالب

أي: الذي قهر جميع

العباد والذي يجبر الكسير ويغني الفقير

أي: عن كل سوء

أي: تنزيها لله عن شركهم وعبادتهم معه غيره.

(١) سورة الأعراف، الآية رقم (١٨٠).

من الآية رقم ٢٢ إلى الآية رقم ٢٤

المقدر للأشياء على مقتضى إرادته ومشيئته

المنشئ

للأعيان من العدم إلى الوجود

أي: الموجد لصورها وكيفياتها كما أراد

أي: التي هي أحسن الأسماء لدلالتها عن أحسن المعاني وأشرفها.

أي ينزههه عما لا يليق به كل ما في السماوات والأرض

أي: الغالب لغيره

في شرعه وقدره.

من فوائد هذه الآيات:
١. بيان عظمة الله تعالى، فإن كثرة الأسماء تدل على عظمة المسمى.
٢. بيان بعض أسماء الله تعالى الحسنى، وما تتضمنه من الصفات الجميلة العليا.
٣. الحث على التفكر في أسماء الله تعالى ومعانيها.
٤. إثبات الأسماء وما تتضمنه من الصفات لله تعالى على الوجه اللائق به من غير تكييف ولا

تمثيل ولا تعطيل.

لله تعالى أسماء كثيرة غير ما ورد في هذه الآيات، تنافس مع زملائك في ذكر أكبر
عدد ممكن منها:

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٢: استخرج ثلاث فوائد من الآيات المفسرة.

التقويم :

أهداف تدريس الوحدة :

يتوقع من الطالب في نهاية هذه الوحدة أن:

١. يتعرف على اسم السورة وزمن نزولها.
٢. يستنتج أهم موضوعات السورة.
٣. يستنتج بعض أوجه الإعجاز في السورة.

عناصر الوحدة :

التقويم

٥
٦
٧
٨

اسم السورة.
زمن نزول السورة.
موضوعات السورة.
شارك في الدرس.

١
٢
٣
٤

اسم السورة :

سورة طــه

زمن نزول السورة :

مكية

موضوعات السورة :

تناولت السورة عددًا من الموضوعات، أهمها ما يلي:

رقم

الموضوع

أرقام الآيات

بيان سعة ملك الله تعالى وإحاطة علمه بكل شيء.

تكليم الله تعالى لموسى _ وما دار بينه وبين الله عز وجل من المحاورة
وما أظهر الله له من الآيات.

تكليف موسى _ بالرسالة وما منّ الله تعالى به عليه.

الرسالة التي أرسل الله بها موسى _ إلى فرعون وما دار بين موسى
وبين فرعون من المحاورة.

قصة موسى _ مع السحرة، وإظهار الله تعالى له عليهم.

تهديد فرعون للسحرة وموقفهم من ذلك.

نجاة موسى _ من فرعون، وما منّ الله تعالى به على بني إسرائيل.

فتنة بني إسرائيل وإغراء السامري لهم بعبادة العجل وموقف موسى
وهارون من ذلك.

اقرأ القصة من السورة ولخصها أمام زملائك.

جزاء من أعرض عن القرآن الكريم.

٥ . ٨

٩ . ٢٣

٢٤ . ٤١

٤٢ . ٦٠

٦١ . ٧٠

٧١ . ٧٦

٧٧ . ٨٢

٨٣ . ٩٨

٩٩ . ١٠١

١

٢

٣

٤

٥

٦

٧

٨

٩

أرقام الآيات

الموضوع

رقم

صفات القرآن الكريم والأدب عند تعلمه.

قصة آدم _ مع إبليس وخروجه من الجنة.

جزاء من أعرض عن ذكر الله تعالى.

ارجع للآيات واذكر هذا الجزاء:

تقريع الكفار في عدم اعتبارهم بما حل بالأمم المكذبة قبلهم.

الحث على الصبر وإقامة ذكر الله تعالى والصلاة، وعدم الركون إلى
الدنيا.

تعنت الكفار وبيان ضلالهم.

١١٣ . ١١٤

١١٥ . ١٢٣

١٢٤ . ١٢٧

١٢٨ . ١٢٩

١٣٠ . ١٣٢

١٣٣ . ١٣٥

١٠

١١

١٢

١٣

١٤

١٥

شارك في الدرس :

ما ذكر أعلاه بعض الموضوعات التي تناولتها السورة، وهناك موضوعات تركناها؛ لتقوم أنت
باستخراجها والتعبير عنها بأسلوبك، وذلك في الجدول الآتي:

رقم

الموضوع

أرقام الآيات

١ – ٤

١٠٢ – ١١٢

١
٢

التقويم :

س١: لخص قصة موسى _ مع السحرة .
س٢: بين جزاء من أعرض عن القرآن الكريم من خلال رجوعك للآيات (٩٩ . ١٠١) .
س٣: عن أي شيء تتحدث الآيات (١٣٠ . ١٣٢) ؟

من الآية رقم ١ إلى الآية رقم ١٦

أهداف تدريس الوحدة :

يتوقع من الطالب في نهاية هذه الوحدة أن:
١. يتلو الآيات من رقم ١ إلى رقم ١٦ من سورة طه تلاوة صحيحة.
٢. يطبق أحكام التجويد في أثناء تلاوة السورة.
٣ـ. يبين معاني بعض الكلمات الغريبة.
٤. يستنتج أبرز الأحكام والآداب الواردة في السورة.

توزيع السورة على الدروس :

موضوع الوحدة

الدرس

اسم السورة

الآيات

من

إلى

١٦

١

طــه

١٣

قرآن كريم
(تلاوة)

أهداف تدريس الوحدة :

من الآية رقم ١ إلى الآية رقم ٨

يتوقع من الطالب في نهاية هذه الوحدة أن:
١. يبين معاني الكلمات الغريبة.
٢. يفسر الآيات من ١ إلى ٨ من سورة طه تفسيرًا سليمًا.
٣. يستنتج صفات القرآن الكريم الواردة في الآيات.
٤. يزداد تعلقًا بالقرآن الكريم.

توزيع السورة على الدروس :

الوحدة

موضوع الوحدة

الدرس

اسم السورة

الآيات

إلى

من

٨

١

طــه

١٤

حقيقة القرآن الكريم
(تفسير)

الخامسة

من الآية رقم ١ إلى الآية رقم ٨

عندما أرسل الله تعالى رسوله محمدًا ˜ وأنزل عليه القرآن الكريم، بما يتضمنه من الأحكام
الشرعية، والتكاليف الربانية، فإنه سبحانه لم يفعل ذلك ليشق على الناس، أو يحملهم ما
لا يطيقون، وإنما فعل ذلك جل وعلا رحمة للعالمين، وتذكرة للمتقين، ليكون قائدًا لهم إلى
جنات النعيم، ولما كان بعض الناس قد تغيب عنه هذه الحقيقة، أنزل الله تعالى مطلع سورة
طه لتأكيد هذه الحقيقة، كما قال تعالى:

معاني الكلمات :

الثرى: التراب الندي، والمراد به الأرض.

أي: يا رجل.

أي: لتتعنى وتتعب

أي:

ما أنزلناه إلا عظة لمن يخشى عقاب الله فيتقيه بأداء فرائض ربه واجتناب محارمه.

أي : من الله الذي خلق الأرض

أي:

العالية الرفيعة.
من فوائد هذه الآيات:
. بيان بعض حكم إنزال القرآن الكريم.

تفسير وفوائد الآيات :

عبّر بأسلوبك لتوضيح هذه الحكم من خلال فهمك للآية.

أي: علا وارتفع.

من فوائد هذه الآية :
. إثبات علو الله تعالى على خلقه، واستوائه على عرشه على الوجه الذي يليق به سبحانه.

أي: هو مالك ذلك ومدبره

من الموجودات

أي: وما تحت الأرض.

من فوائد هذه الآية :
. بيان سعة ملك الله تعالى، وإحاطته بكل شيء.
. الإشارة إلى وجوب طاعة الله تعالى والعمل بكتابه؛ لأنه الخالق والمالك لكل ما في السماوات
وما في الأرض، فكما أن له الخلق، فكذلك له الأمر.

أي: تعلن به

أي: ما أسرّه الإنسان في نفسه فلم

يبده لأحد

أي: وما هو أخفى من السر: وهو ما لا يعلم الإنسان مما هو كائن

ولما يكن بعد.
من فوائد هذه الآية :
. بيان إحاطة علم الله تعالى بجميع الأشياء، خفيها وظاهرها، وأن الكل سواء بالنسبة لعلمه
تعالى.

تقدم تفسيرها فراجعه ودونه هنا.
من فوائد هذه الآية :
. بيان أن الله تعالى هو المستحق للعبودية وحده لا شريك له.

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

التقويم :

س٢ : في الآيات إشارة إلى وجوب طاعة الله تعالى والعمل بكتابه، حدد الآيات الدالة على ذلك،
مع التوضيح.
س٣ : استخرج فائدة من قوله تعالى :
س ٤ : فسر قوله تعالى

أهداف تدريس الوحدة :

يتوقع من الطالب في نهاية هذه الوحدة أن:
١. يتلو من الآية رقم ١٧ إلى الآية رقم ٨٩ من سورة طه تلاوة صحيحة.
٢. يطبق أحكام التجويد في أثناء تلاوة السورة.
٣. يبين معاني بعض الكلمات الغريبة.
٤. يستنتج أبرز الأحكام والآداب الواردة في السورة.

توزيع السورة على الدروس :

موضوع الوحدة

الدرس

اسم السورة

الآيات

من

إلى

٣٦
٤٨
٥٩
٦٩
٧٩
٨٩

١٧
٣٧
٤٩
٦٠
٧٠
٨٠

طـــه
طـــه
طـــه
طـــه
طـــه
طـــه

١٥
١٦
١٧
١٨
١٩
٢٠

تلاوة

من الآية رقم ٩ إلى الآية رقم ٨٣

أهداف تدريس الوحدة :

يتوقع من الطالب في نهاية هذه الوحدة أن:
١. يبين معاني الكلمات الغريبة.
٢. يفسر الآيات من ٩ إلى ٨٢ من سورة طه تفسيرًا سليمًا.
٣. يبين بداية الوحي لموسى _.
٤. يذكر معجزات موسى _.
٥. يستنتج أفضال الله تعالى على موسى _.
٦. يبين مواقف المواجهة بين موسى _ وفرعون.
٧. يبين فضل الله تعالى على قوم موسى _ بالنجاة من فرعون.
٨. يستنتج الفوائد والعبر من قصة موسى _.
٩. يزداد يقينًا بنصرة الحق على الباطل.

توزيع السورة على الدروس :

موضوع الوحدة

الدرس

اسم السورة

الآيات

من

إلى

١٦
٢٣
٣٦
٤١
٥٠
٥٦
٦٤
٧١
٧٦
٨٢

٩
١٧
٢٤
٣٧
٤٢
٥١
٥٧
٦٥
٧٢
٧٧

طـــه
طـــه
طـــه
طـــه
طـــه
طـــه
طـــه
طـــه
طـــه
طـــه

٢١
٢٢
٢٣
٢٤
٢٥
٢٦
٢٧
٢٨
٢٩
٣٠

قصة موسى _

من الآية رقم ٩ إلى الآية رقم ١٦

بينما كان موسى _ هو وأهله في طريقه عائدًا إلى مصر بعد أن غاب عنها أكثر من عشر
سنين، أضل الطريق، فنزل في مكان بين شعاب وجبال في برد وشتاء وسحاب وظلام وضباب،
وجعل يقدح بزند معه ليشعل النار، فلم يقدح شيئًا، ولم يخرج منه شرر، فينما هو كذلك إذ
رأى نارًا من بعيد ظهرت له من جانب جبل الطور، فذهب _ إلى حيث النار، وهناك كلمه
الله تعالى وأوحى إليه، كما تتحدث عن ذلك الآيات الآتية:

معاني الكلمات :

قبس: شعلة من نار.
طوى: اسم الوادي المقدس.

المقدس: المطهر.
فتردى: فتهلك.

يا محمد

أي: خبره وقصته.

أي: لزوجته

أي: أقيموا في مكانكم

أي: أبصرت

أي: بشعلة من نار

أي: من يهديني ويدلني على الطريق.

تفسير وفوائد الآيات :

أي: النار واقترب منها

أي: الذي يكلمك ويخاطبك

انزعهما؛ تعظيمًا للبقعة

أي: المطهر

هو اسم للوادي.

من فوائد هذه الآيات :
١– إثبات صفة الكلام لله تعالى.
٢– مشروعية تعظيم الأماكن المقدسة، التي أمر الله ورسوله بتعظيمها.

أي: اصطفيتك برسالاتي على جميع الناس

أي:

فاستمع الآن ما أقول لك وأوحيه إليك.

أي: وحدني بالعبادة

أي: لتذكرني فيها.
من فوائد هاتين الآيتين:
١– تقرير توحيد الألوهية، وأن الدعوة إلى (لا إله إلا الله) دعوة جميع الرسل.
٢– وجوب إقامة الصلاة وبيان الحكمة من ذلك وهو ذكر الله تعالى.

أي: قائمة لا محالة وكائنة لا بد منها

أي: لا

أطلع عليها أحدًا.

أي: بما تعمل من خير وشر

أي: فلا يصرفنك عن الإيمان بالساعة والعمل لها

أي: لا يصدق بها

أي: فتهلك وتعطب.

من فوائد هاتين الآيتين :
١. إثبات يوم القيامة، وبيان الحكمة منه.

من خلال فهمك للآيات بين هذه الحكمة.

٢. النهي عن الغفلة عن يوم القيامة، ووجوب الاستعداد له بالعمل الصالح.

التقويم :

س١ : بين معاني الكلمات الآتية :

س٢: لماذا أمر الله تعالى موسى _ بخلع نعليه عندما كان في الوادي المقدس؟
س ٣: ما الحكمة من الأمر بإقامة الصلاة ؟
س٤ : الدعوة إلى (لا إله إلا الله) دعوة جميع الرسل، ما الآية الدالة على ذلك ؟

من الآية رقم ١٧ إلى الآية رقم ٢٣

حين أراد الله تعالى أن يبعث موسى _ إلى فرعون لدعوته إلى الله، أراد سبحانه أن يهيئ
موسى لهذه المهمة الكبيرة، فيريه من البراهين والآيات الدالة على عظمة الله وقدرته الباهرة
ما يجعله أثبت جنانًا وأصلب في الحق في مواجهة جبروت فرعون وطغيانه، ولتكون له أيضًا
علامات تدل على صدقه، وأنه نبي مرسل من عند الله تعالى، ومن هذه الآيات والبراهين ما
جاء في الآيات الآتية:

معاني الكلمات :

أتوكأ: أعتمد.
جناحك: جناح الإنسان: عضده إلى أصل إبطه.

استفهام تقرير، والمقصود منه: تنبيه موسى _ على

أنها عصاه التي يعرفها، حتى إذا قلبها حية علم أنها معجزة عظيمة.

أي: أعتمد عليها في حال المشي

أي: أهز بها الشجرة ليتساقط ورقها لترعاه غنمي

أي: حوائج أخرى غير ذلك.

تفسير وفوائد الآيات :

من فوائد هاتين الآيتين :
١ـ أن العمل رفعة لصاحبه وليس منقصة أو عيبًا له.

٢ـ مشروعية الإحسان إلى الحيوان.

أي: ألق هذه العصا على وجه الأرض.

أي: صارت في الحال حية عظيمة

أي: تمشي

وتضطرب.

أي: إلى هيئتها الأولى التي كانت عليها.

أي: اجعل كفك تحت عضدك

أي: من غير برص أو عيب

أي: علامة أخرى لك على صدقك.

أي: من أدلتنا الكبرى على عظيم سلطاننا وقدرتنا.

من فوائد هذه الآيات :
١ـ تأييد الله تعالى لرسله بالمعجزات هداية للناس وإقامة للحجة عليهم.
٢ـ بيان عظيم قدرة الله تعالى في تغيير طبيعة الأشياء، وتصريفها كيف يشاء.

مثل لذلك من خلال الآيات :

التقويم :

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٢: اختار الله تعالى موسى _ لرسالته مع أنه كان راعي غنم، ما الذي تستفيده من ذلك؟
س٣: وضح معنى قوله تعالى:
س٤: اذكر استخدامات موسى _ لعصاه.

كيف تفهم ذلك من الآيات ؟

من الآية رقم ٢٤ إلى الآية رقم ٣٦

بعد أن أرى الله تعالى موسى آياته، وأيده بمعجزاته الباهرة الدالة على صدقه، أمره الله
تعالى بالذهاب إلى فرعون ودعوته إلى الله تعالى كما في الآيات الآتية:

معاني الكلمات :

طغى: جاوز الحد.

أزري: ظهري.

فادعه إلى عبادتي

أي: جاوز الحد في العصيان والتمرد

حيث ادعى الربوبية.
من فوائد هذه الآية:
. مشروعية دعوة الناس إلى الله تعالى، ولو كانوا من الطغاة.

أي: وسعه للحق؛ حتى يحتمل الوحي والمشاق ورديء الأخلاق

من فرعون وجنده.

أي: سهل علي ما أمرتني به من تبليغ الرسالة إلى فرعون.

أي: أطلق

وكانت في لسانه عجمة لا يستطيع معها الإفصاح

في كلامه

أي: كي يفهموا كلامي.

تفسير وفوائد الآيات :

أي: معينا وظهيرا

وكان هارون أفصح لسانًا من موسى.

أي: قوِّ به ظهري.

أي: اجعله شريكي في النبوة والرسالة.

أي: نصلي لك وننزهك بالتسبيح كثيرًا.

أي: نحمدك ونثني عليك كثيرًا بما أوليتنا من نعمك.

أي: خبيرًا عليمًا لا يخفى عليك من أفعالنا شيء

الله تعالى

أي: أعطيت

أي: جميع ما سألته

من فوائد هذه الآيات:
١– وجوب اللجوء إلى الله تعالى في كل ما يُهم العبد.
٢– مشروعية استعانة الداعي إلى الله تعالى بمن يعينه على مهام الدعوة.
٣– فضيلة التسبيح والذكر، والتوسل إلى الله تعالى بأسمائه وصفاته.

التقويم :

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٢: لماذا سأل موسى _ ربه أن يشرح له صدره ؟
س٣: يشرع التوسل إلى الله تعالى بأسمائه وصفاته، ما الآية الدالة على ذلك ؟
س٤ : وضح معنى قوله تعالى:

من الآية رقم ٣٧ إلى الآية رقم ٤١

منّ الله تعالى على موسى _ بإعطائه ما سأل كما في الآيات السابقة، ولما كان الله تعالى
قد من عليه بنعم أخرى؛ حيث خلصه من المحن التي واجهته في حياته قبل الرسالة، ذكّره
الله تعالى بذلك كما في الآيات الآتية؛ تثبيتًا لقلبه، وتذكيرًا له بأن الذي نجاه من تلك المحن
سينجيه من فرعون وبطشه:

معاني الكلمات :

التابوت: الصندوق.
مدين: بلدة شعيب _.

اليم: البحر، والمراد هنا نهر النيل.

أي: أنعمنا عليك

أي: قبل هذه المرة.

أي: ألهمناها ما يلهم الإنسان من الصواب.

أي: ألهمناها أن اجعليه في التابوت

أي: فاطرحيه

أي: نهر النيل

أي: حتى يلقيه النهر بالشاطئ

يعني فرعون

أي: حببتك إلى عبادي. قال

تفسير وفوائد الآيات :

كيف تستدل على ذلك من الآيات ؟

من فوائد هاتين الآيتين:
١. لطيف صنع الله تعالى وجميل تدبيره، حيث نجى موسى _ من فرعون وكيده.
٢. أن ابتلاء الله تعالى لعبده لا ينافي محبته له.

عكرمة: ما رآه أحد إلا أحبه

أي: ولتربى بمرآي ومنظر مني.

من فوائد هذه الآيات :
. بيان عناية الله تعالى بعباده ولطفه بهم.

أي: تتبعك لتتعرف على خبرك وما يكون من أمرك

أي: هل أدلكم على من يضمه إليه فيحفظه ويرضعه ويربيه؛

وذلك أنه كان لا يقبل ثدي امرأة، فدلتهم أخته على أمه . وهم لا يعلمون أنها أمه . فقبل

ثديها

بسلامتك ونجاتك من القتل والغرق في

اليم

أي: وكيلا تحزن عليك خوفًا من فرعون أن يقتلك

يعني القبطي الذي قتله موسى _ حين استغاثه عليه الإسرائيلي

الذي حصل لك بسبب عزم آل فرعون على قتلك

أي: اختبرناك اختبارًا

بما وقعت فيه من المحن

أي: فمكثت بعد خروجك من مصر خوفًا من القتل

ترعى الأغنام وكانت مدة ذلك عشر سنين

أي: على الموعد الذي قدر الله أنه يوحي إليك فيه بالرسالة.

أي: اصطفيتك واخترتك لوحيي ورسالتي.

التقويم :

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٢: وضح معنى قوله تعالى:

، وقوله تعالى:

س٣: من خلال فهمك للآيات وضح كيف أعاد الله تعالى موسى _ إلى أمه دون أن يؤذيه
فرعون، مع أنه ولد في السنة التي كان فرعون يقتل فيها من يولد من بني إسرائيل.
س٤: اقرأ الآيات بتمعن واستخرج منها المحن التي مرّ بها موسى _.

يحتاج الداعي إلى الله تعالى إلى الأمور التي تعينه على أداء مهمته؛ وتبليغ رسالته؛ ولذلك
أرشد الله تعالى نبيه موسى _ إلى بعض الأمور التي تكفل له النجاح في دعوته لفرعون
كما في الآيات الآتية:

من الآية رقم ٤٢ إلى الآية رقم ٥٠

معاني الكلمات :

تنيا: تضعفا وتَفْتُرا.

يفرط: يعجل بالعقوبة.

وهو

أي: بحججي وبراهيني ومعجزاتي

إلى فرعون

أي: ولا تضعفا وتَفْتُرا في ذكري، بل أكثرا من ذكري؛ ليكون

عونًا لكما في مواجهة فرعون.

أي:

أي: يتعظ أو يخاف الله

أي: تكلما معه بكلام رقيق لين سهل

تعالى فيؤمن.
من فوائد هاتين الآيتين:
١. أهمية ذكر الله تعالى في تسهيل المهام والإعانة على مشاق التكاليف.

تفسير وفوائد الآيات :

٢. مشروعية استعمال اللين والرفق في الدعوة إلى الله تعالى حتى مع أشد الطغاة.

أي: يعجل علينا بالقتل والعقوبة

أي: يجاوز الحد في الإساءة إلينا.

بالعون والنصرة والتأييد

ما يجري بينكما

وبينه

ما تفعلان ويفعل، لا يخفى علي من ذلك شيء.

من فوائد هاتين الآيتين :
. إثبات معية الله تعالى لأوليائه وصالحي عباده بنصرهم وتأييدهم.

أرسلنا إليك

أي: خل

عنهم وأطلقهم

أي: لا تتعبهم في العمل. وكان بنو إسرائيل عند فرعون في

عذاب شديد؛ يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم ويكلفهم من العمل ما لا يطيقونه

أي: بدلالة ومعجزة من ربك. يعني: اليد البيضاء والعصا

من عذاب الله

فأسلم.

من الله تعالى

بآيات الله

أي: أعرض عن الإيمان بالله.

من فوائد هاتين الآيتين :
. بيان أن السلامة من عذاب الدنيا والآخرة هي لمن اتبع هدى الله تعالى.

قال ذلك فرعون لموسى إنكارًا منه لوجود الله سبحانه وتعالى.

أي: أعطي كل شيء صورته وشكله الذي يناسب

وظيفته؛ فأعطى العين الهيئة التي تناسب الإبصار، وأعطى الأذن الشكل الذي يوافق الاستماع،

وهكذا

أي: ثم أرشد إلى كيفية الانتفاع بما أعطى من ذلك.

من فوائد هاتين الآيتين :
١. بيان كِبْر فرعون وصلفه وطغيانه.
٢. بيان معنى من معاني ربوبية الله تعالى لخلقه.

وضّح هذا المعنى من خلال تفسير الآيات.

التقويم :

س٢: في الآيات إشارة إلى فائدة من فوائد ذكر الله تعالى، اذكرها.
س٣: كان بنو إسرائيل عند فرعون في عذاب شديد، ما نوع هذا العذاب؟
س٤: اشرح قوله تعالى:
س٥: استخرج فائدة من قوله تعالى:

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

من الآية رقم ٥١ إلى الآية رقم ٥٦

لا زال السياق في ذكر ما دار بين موسى _ وبين فرعون من المحاورة بعد أن ذهب إليه
لتبليغه ما أرسله الله تعالى به، قال الله تعالى:

معاني الكلمات :

ما بال: ما شأن وما حال ؟
أزواجًا: أصنافًا.

سلك: سهل.
النهى: العقول.

أي: قال فرعون لموسى

أي: فما شأن الأمم الخالية الذين

لم يعبدوا ربك بل عبدوا غيره

أي: علم هذه الأمم فيما فعلت من ذلك

عند ربي، وسيجازيهم به

أي: مثبت في كتاب وهو اللوح المحفوظ وكتاب الأعمال

أي: لا يخطئ ربي شيئًا من أعمالهم

شيئًا من ذلك.

من فوائد هاتين الآيتين:
١. أن المشروع لمن سئل عما لا يعلم أن يكل علمه إلى عالمه وهو الله جل وعلا.
٢. أن جميع أعمال بني آدم محصاة عليهم، ومحفوظة عند الله تعالى، لا يضيع منها شيء.
٣. تنزيه الله جل وعلا عن الخطأ والنسيان.

تفسير وفوائد الآيات :

أي: قرارًا تستقرون عليها

أي: وجعل لكم فيها طرقًا تسلكونها وتمشون فيها

أي: مطرًا

أي: بذلك الماء

أي: أصنافًا

أي: من

مختلف الألوان والطعوم والمنافع.

منها

فيها

أي: لدلالات وعلامات

تدل على وحدانية الله تعالى وأنه لا إله غيره ولا رب سواه

أي: لذوي

العقول السليمة.

أي: من الأرض

أي: خلقنا أباكم آدم

أي: بعد الموت

مرة

يوم البعث.

من فوائد هذه الآيات:
١ـ الاستدلال بالآيات الكونية على الخالق عز وجل وقدرته وألوهيته.
٢ـ منة الله تعالى على عباده ورحمته بهم حيث يسر لهم أنواع المطاعم والمشارب.
٣ـ بيان أصل خلق الإنسان.

أي: أرينا فرعون

أي: ورفض أن يقبل من

موسى وهارون ما جاءا به من عند ربهما من الحق استكبارًا وعنادًا.
من فوائد هذه الآية:
ـ بيان موقف فرعون من آيات الله تعالى وحججه الدالة على صدق موسى _.

التقويم :

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٣: ما المراد بالكتاب في قوله تعالى:
س٤: ما موقف فرعون من آيات الله تعالى وحججه الدالة على صدق موسى _؟

س٢: استخرج فائدة من قوله تعالى:

من الآية رقم ٥٧ إلى الآية رقم ٦٤

ذكر الله تعالى في الآية السابقة أنه أرى فرعون على يد موسى _ آياته الدالة على وحدانيته،
ومن هذه الآيات إلقاء موسى لعصاه وتحولها إلى ثعبان عظيم، وإخراج يده بيضاء من غير
سوء، فلما رأى فرعون ذلك زعم أنه سحر، وقال لموسى ما حكى الله تعالى في الآيات الآتية:

معاني الكلمات :

تفسير وفوائد الآيات :

مكانًا سُوى: منتصفًا.
النجوى: السِّر.

فيسحتكم: فيستأصلكم.

فرعون

يعني: مصر

أي: فلنعارضنك بسحر مثل سحرك

أي: يومًا نجتمع فيه

أي: لا يجاوزه أحد منا

أي: مكانًا منتصفًا بيننا وبينك.

لهم موسى

وهو يوم عيد لهم يتزينون فيه ويجتمعون

كل سنة

أي: يساق جميع الناس إلى هذا المكان

أي: في وقت

الضحى من النهار.
من فوائد هذه الآيات:
١. مشروعية المناظرة والمبارزة لإظهار الحق وإبطال الباطل.
٢. استعمال الحكمة في اختيار المكان والزمان المناسبين لإعلان الحق.

أي: مكره وحيلته وسحرته

أي: ثم جاء

بهم إلى الموعد الذي وعده موسى.

أي: قال موسى للسحرة

أي: لا تختلقوا

فتزعموا أن ما جئت به سحرًا

أي: فيستأصلكم

أي: لم يظفر بحاجته ومطلوبه من

بعذاب يهلككم ويبيدكم
افترى الكذب على الله.
من فوائد هاتين الآيتين:
١. بيان ما عليه أهل الباطل من العناد والمكابرة مع علمهم ببطلان ما هم عليه.
٢. خطورة الكذب على الله تعالى وسوء عاقبته.

فقال بعضهم هو ساحر مثلنا، وقال بعضهم ليس هذا بكلام

ساحر

أي: تناجوا فيما بينهم سرًا.

أي: موسى وهارون

أي: يريدان أن يغلباكم بسحرهما فيتبعهما الناس، فيقاتلاكم بهم، ويخرجاكم

من أرضكم أرض مصر
السحر.

أي: ويستبدا بطريقتكم وهي

أي: اعزموا على كيده مجتمعين له ولا تختلفوا فيختل أمركم

أي: مصطفين مجتمعين ليكون أشد لهيبتكم

أي: فاز وظفر بمطلوبه من غلب في هذا اليوم.

من فوائد هذه الآيات :
١. بيان الحامل لأهل الكفر على عدم قبول الحق، وهو الخوف على مناصبهم ومكاسبهم
الدنيوية.
٢. أهمية الاجتماع واتحاد الكلمة لتحقيق الظفر والنصر على الأعداء.

اكتب بحثًا مختصرًا تبين فيه معنى السحر وخطورة الذهاب إلى السحرة، وطرق
الوقاية والعلاج منه.

التقويم :

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٢: اشرح قوله تعالى:

س٣: ما الحامل لأهل الكفر على عدم قبول الحق ؟
س٤ : استخرج فائدة من قوله تعالى :

ذكر الله تعالى في الآيات السابقة ما أجمع عليه السحرة من منازلة موسى _، وتصميمهم
على عمل السحر بعد أن حذرهم موسى منه، وذلك طمعًا منهم في أن تكون الغلبة لهم، ولكن
الله سبحانه وتعالى نصر موسى عليهم، فأظهر دينه وأعلى كلمته، كما تُبين ذلك الآيات
الآتية:

معاني الكلمات :

تفسير وفوائد الآيات :

أوجس: وجد وأحس.

تلقف: تبتلع.

أي: إما أن تلقي عصاك أولاً

عصاه.

أي: بل ألقوا أنتم أولاً

حين ألقوها

أي: يشبه لموسى

أي: حيات تتحرك وتمشي.

من فوائد هاتين الآيتين :
١ـ بيان ما أعطاه الله تعالى لموسى _ من الحكمة في أمره للسحرة بالإلقاء أولاً.

ما وجه الحكمة في ذلك ؟

٢. بيان نوع من أنواع السحر، وهو السحر التخييلي.

أي: فوجد

أي: خوفًا أن يفتتن الناس بسحرهم

قبل أن يلقي ما في يمينه.

أي: الغالب.

يعني العصا

أي: تبتلعه؛ وذلك أنها صارت

ثعبانًا عظيمًا هائلاً فجعلت تتبع تلك الحبال والعصي حتى لم تُبق منها شيئًا إلا ابتلعته

أي: الذي صنعوا مكر وخديعة من ساحر

أي: ولا يظفر الساحر بما طلب أين كان.

أي: خروا ساجدين لله تعالى

وذلك أنهم لخبرتهم بفنون السحر وطرقه ووجوهه علموا علم اليقين أن هذا الذي فعله
موسى ليس من قبيل السحر والحيل، وأنه حق لا مرية فيه.
من فوائد هذه الآيات:
١. بيان أن الشعور بالخوف والإحساس به عند معاينة أسبابه لا يقدح في الإيمان.
٢. بيان أن من السحر ما لا حقيقة له وإنما هو مكر وخداع.
٣. تحريم السحر بجميع أنواعه.
٤. قوة تأثير المعجزة في نفس السحرة لما ظهر لهم من الفرق بين الآية والسحر.

أي: قال فرعون للسحرة

أي: صدقتموه

أي: رئيسكم ومعلمكم

. يذهب كثير من الناس . ولا سيما عند سفرهم للخارج . لمشاهدة الذين يقومون ببعض
الأعمال السحرية، كإخراج الأمواس من أفواههم، وغرز السكاكين في أجسادهم ونحو
ذلك، من خلال ما درست بين موقفك من ذلك.

أي: أقطع اليد اليمنى والرجل اليسرى

أي:

على جذوع النخل

أي: ولتعلمن أيها السحرة أينا أشد

عذابًا لكم وأدوم؛ أنا على إيمانكم بموسى، أو رب موسى على عدم إيمانكم به.
من فوائد هذه الآية :
. بيان بعض أساليب أهل الباطل في صرف الناس عن الحق بعد ظهوره.

التقويم :

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٣: استخرج فائدة من قوله تعالى :
س٤: أشارت الآيات إلى نوع من أنواع السحر، فما هو؟

س٢: الشعور بالخوف والإحساس به عند معاينة أسبابه لا يقدح في الإيمان، ما الآية الدالة
على ذلك ؟

من خلال فهمك للآيات، ما هذا الأسلوب ؟

من الآية رقم ٧٢ إلى الآية رقم ٧٦

كان الإيمان قد تمكن من قلوب السحرة بعد أن رأوا من آيات الله الدالة على صدق موسى ما
جعلهم يستهينون بفرعون ويستصغرونه؛ ولذلك لم يبالوا بتهديده ووعيده الذي حكاه الله
عنه في الآيات السابقة، بل قابلوا ذلك بما بينه الله تعالى في الآيات الآتية:

معاني الكلمات :

فطرنا: خلقنا وأنشأنا من العدم.

تزكى: تطهر.

تفسير وفوائد الآيات :

أي: لن نختارك

أي: من الحجج

والبراهين الدالة على صدق موسى

أي: ولا نختارك على الذي خلقنا

وأنشأنا من العدم

أي: فاصنع ما أنت صانع

أي: في هذه الحياة الدنيا فقط.

أي: ما كان منا من الآثام

أي: وليغفر لنا السحر الذي أكرهتنا عليه

أي: أفضل منك يا

فرعون جزاء لمن أطاعه

نعيمًا لمن أطاعه، وعذابًا لمن عصاه وخالف أمره.

من فوائد هاتين الآيتين :
١. بيان أثر الإيمان بالله تعالى واليوم الآخر في تثبيت المؤمن، وتقوية قلبه، وعدم رهبته من
القتل والصلب.
٢. بيان أن الإيمان بالله تعالى سبب لمغفرة الذنوب.
٣. بيان فضل نعيم الآخرة على نعيم الدنيا؛ وذلك من وجهين:

أي: يلقى الله وهو مجرم

فيستريح

حياة ينتفع بها.

أي: المنازل الرفيعة

في الجنة.

أي: جنات إقامة لا انتقال منها

أي: من تحت

أشجارها

أي: ماكثين فيها أبدًا

أي: ثواب من

طهر نفسه من الذنوب بما تحلى به من الإيمان وعمل الصالحات.
من فوائد هذه الآيات :
. بيان جزاء كل من الكفر والمعاصي، والإيمان والعمل الصالح في الدار الآخرة.

بالتعاون مع مجموعتك، اكتب مقالاً مختصرًا تبين فيه أسباب زيادة الإيمان، ثم
تلقيه على زملائك في الإذاعة.

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٢: اذكر ثلاثة من آثار الإيمان بالله تعالى واليوم الآخر.

س٣: استخرج فائدة من قوله تعالى :
س٤: ما معنى قوله تعالى عن أهل جهنم :

من خلال فهمك للآيات بين هذين الوجهين.

من الآية رقم ٧٧ إلى الآية رقم ٨٢

حين أبى فرعون أن يقبل الحق الذي جاء به موسى _، ورفض أن يرسل معه بني إسرائيل،
أمر الله تعالى نبيه موسى _ أن يخرج ببني إسرائيل في الليل دون أن يشعر بهم فرعون،
كما بين الله تعالى ذلك في الآيات الآتية:

معاني الكلمات :

أسر: سر ليلاً.

المن: نوع من الطعام.

والسلوى: نوع من الطيور.

أي: سِرْ بهم ليلاً من أرض مصر

أي: فاتخذ لهم في البحر طريقًا يابسًا

أي:

لا تخاف أن يدركك فرعون من ورائك

أي: من الغرق في البحر أمامك.

أي: فلحقهم

أي: علا فرعون

وقومه من البحر وغمرهم ما غمرهم من مائه؛ فغرقوا جميعًا.

حيث سلك بهم طريق الضلال والغواية

أي: وما

سلك بهم طريق الاستقامة، وهو الإيمان بالله.

تفسير وفوائد الآيات :

من فوائد هذه الآيات :
١. عناية الله تعالى بموسى ومن آمن معه في تمكينهم من الخروج من مصر دون أن يشعر بهم
فرعون.
٢. ظهور آية من آيات الله تعالى الدالة على كمال قدرته ونفاذ أمره على جميع مخلوقاته.

شارك في الدرس :

من خلال فهمك للدرس وضح هذه الآية.

فرعون

أي:

واعدنا موسى لإنزال التوراة عليه في الجانب الأيمن من جبل الطور

في التيه.

أي: ولا تتعدوا حدود الله فيما رزقناكم

فتنفقوه في معصية الله، أو يظلم فيه بعضكم بعضًا

أي: فيجب

عليكم غضبي

أي: هلك وتردى في النار.

أي: رجع عما كان فيه من كفر أو شرك أو معصية أو نفاق

أي: بقلبه

أي: بجوارحه

أي: ثم لزم ذلك

فاستقام عليه.
من فوائد هذه الآيات :
١. تذكير اليهود بإنعام الله تعالى على سلفهم من بني إسرائيل لعلهم يشكرون الله تعالى
فيؤمنون برسوله محمد ˜.
٢. أن الأصل في الأطعمة الإباحة.
٣. تحريم تعدي حدود الله تعالى.

٤. إثبات صفة الغضب لله تعالى على ما يليق به سبحانه.

ذكر في تفسير الآيات بعض صور تعدي حدود الله تعالى في الأكل، اذكر صورة أخرى.

س١: بين معاني الكلمات الآتية :

س٢: استخرج فائدة من قوله تعالى :
س٣: اذكر ثلاثًا من صور تعدي حدود الله تعالى في الأكل .
س٤: في الآيات إشارة إلى آية من آيات الله تعالى الدالة على كمال قدرته ونفاذ أمره على
جميع مخلوقاته، ما هذه الآية ؟

من الآية رقم ٩٠ إلى الآية رقم ١٣٥

أهداف تدريس الوحدة :

يتوقع من الطالب في نهاية هذه الوحدة أن:
١. يتلو الآيات من الآية رقم ٩٠ إلى الآية رقم ١٣٥ من سورة طه تلاوة صحيحة.
٢. يطبق أحكام التجويد في أثناء تلاوة السورة.
٣. يبين معاني بعض الكلمات الغريبة.
٤. يستنتج أبرز الأحكام والآداب الواردة في السورة.

توزيع السورة على الدروس :

موضوع الوحدة

الدرس

اسم السورة

الآيات

من

إلى

٩٨
١١٢
١٢٢
١٢٧
١٣٥

٩٠
٩٩
١١٣
١٢٣
١٢٨

طـــه
طـــه
طـــه
طـــه
طـــه

٣١
٣٢
٣٣
٣٤
٣٥

قرآن كريم
(تلاوة)

أهداف تدريس الوحدة :

يتوقع من الطالب في نهاية هذه الوحدة أن:
١. يتعرف على اسم السورة وزمن نزولها.
٢. يستنتج أهم موضوعات السورة.
٣. يبين بعض أوجه الإعجاز في السورة.

عناصر الوحدة :

١
٢
٣

اسم السورة.
زمن نزول السورة.
موضوعات السورة.

٤
٥

شارك في الدرس.
التقويم

اسم السورة :

سورة الأنبياء

زمن نزول السورة :

مكية

موضوعات السورة :

تناولت السورة عددًا من الموضوعات، أهمها ما يأتي:

رقم

الموضوع

أرقام الآيات

١

بيان حال الناس وغفلتهم عن الساعة مع قرب وقوعها.

١ . ٣

بيان تكذيب المشركين للرسول ˜، ووصفهم له ولما جاءهم به
بالأوصاف الباطلة، وتذكيرهم بما حل بالأمم المكذبة الظالمة قبلهم.
راجع الآيات واذكر الأوصاف الباطلة التي وصفوا بها النبي ˜ وما جاء

به:

٢

٣ . ١٥

٣

تقرير وحدانية الله تعالى في ربوبيته وألوهيته، وحكمته في خلق
السماوات والأرض، وتنزيهه عن العبث في ذلك.

١٦ . ٢٩

٤

لفت الأنظار إلى آيات الله تعالى الدالة على وحدانيته وعظيم قدرته.

٣٠ . ٣٣

٥

بيان استهزاء المشركين بالنبي ˜ وتكذيبهم بوعيد الله تعالى لهم،
وبيان بطلان آلهتهم، وأن أمامهم يومًا يجازون فيه على أعمالهم.

٣٦ . ٤٧

٦

بيان فضيلة التوراة المنزلة على موسى وهارون ، والقرآن
المنزل على نبينا محمد ˜.

٤٨ . ٥٠

٧

قصة إبراهيم _ مع قومه، وإظهار الله له عليهم، وما من به عليه
من الذرية الصالحة.

٨

قصة لوط ونوح .

٥١ . ٧٣

٧٤ . ٧٧

٩

قصة أيوب، وإسماعيل، وإدريس، وذي الكفل، ويونس، وزكريا، ومريم
.

٨٣ . ٩١

١٠

الدعوة إلى الوحدة والبعد عن التفرق والاختلاف وبيان الفرقة الناجية.

٩٢ . ٩٤

١١

التذكير بقرب يوم القيامة، وأبرز علامتها، وما يكون فيها من الثواب
والعقاب، وبيان لمن تكون العاقبة الحسنة.

٩٥ . ١٠٦

١٢

بيان رحمة الله تعالى بإرسال نبيه محمد ˜، وخلاصة دعوته،
وتفويض أمر من كذب به إلى الله تعالى.

١٠٧ . ١١٢

شارك في الدرس :

ما ذكر أعلاه بعض الموضوعات التي تناولتها السورة، وهناك موضوعات تركناها؛ لتقوم أنت
باستخراجها والتعبير عنها بأسلوبك، وذلك في الجدول الآتي:

١
٢

٣٤ – ٣٥
٧٨ – ٨٢

التقويم :

س١: ما موضوع الآيات (١ . ٣)؟

س٢: بالرجوع إلى الآيات (٣٠ .٣٣) اذكر بعض آيات الله تعالى الدالة على وحدانيته وعظيم
قدرته.

س٣: حدد رقم الآية التي ذكر فيها إسماعيل، وإدريس، وذو الكفل .
س٤: بالرجوع إلى السورة اذكر علامة من علامات الساعة الكبرى.

من الآية رقم ١ إلى الآية رقم ٣٥

أهداف تدريس الوحدة :

يتوقع من الطالب في نهاية هذه الوحدة أن:
١. يتلو الآيات من الآية رقم ١ إلى الآية رقم ٣٥ من سورة الأنبياء تلاوة صحيحة.
٢. يطبق أحكام التجويد في أثناء تلاوة السورة.
٣. يبين معاني بعض الكلمات الغريبة.
٤. يستنتج أبرز الأحكام والآداب الواردة في السورة.

توزيع السورة على الدروس :

موضوع الوحدة

الدرس

اسم السورة

الآيات

من

إلى

قرآن كريم
(تلاوة)

٣٧
٣٨
٣٩

الأنبياء
الأنبياء
الأنبياء

١
١١
٢٥

١٠
٢٤
٣٥

من الآية رقم ٣٠ إلى الآية رقم ٣٥

أهداف تدريس الوحدة :

يتوقع من الطالب في نهاية هذه الوحدة أن:
١. يبين معاني الكلمات الغريبة.
٢. يفسر الآيات من الآية رقم ٣٠ إلى الآية رقم ٣٥ من سورة الأنبياء تفسيرًا سليمًا.
٣. يستنتج دلالة الآيات على ألوهية الله تعالى.
٤. يتفكر في آيات الله تعالى الكونية.
٥. يميز بين الابتلاء بالخير والابتلاء بالشر.

توزيع السورة على الدروس :

موضوع الوحدة

الدرس

اسم السورة

الآيات

من

إلى

من آيات الله الكونية
(تفسير)

٤٠

الأنبياء

٣٠

٣٥

من الآية رقم ٣٠ إلى الآية رقم ٣٥

الله سبحانه وتعالى له القدرة التامة، والسلطان العظيم في خلق الأشياء، وتصريفها، وتدبيرها
على ما تقتضيه حكمته، ويحيط به علمه؛ يظهر ذلك في خلق السماوات والأرض وما فيهما،
وفي قضائه النافذ وإرادته المطلقة، وفي الآيات التالية إشارة إلى شيء من ذلك:

معاني الكلمات :

رتقًا: الرتق: السد.
فجاجًا: الفج: الطريق الواسع بين جبلين.
الفلك: مدار النجوم.

ففتقناهما: الفتق: الشق.
تميد: تضطرب وتتحرك.

تفسير وفوائد الآيات :

أي: أولم يعلم الذين جحدوا وحدانية الله فعبدوا معه غيره

أي: كانت السماء رتقًا لا تمطر والأرض

رتقا لا تنبت، ففتق السماء بالمطر وفتق الأرض بالنبات

أي: وأحيينا بالماء كل شيء حي من الإنسان والحيوان والنبات

أي: أفلا

يصدقون ويقرّون بألوهية من فعل ذلك ويفردونه بالعبادة.

من فوائد هذه الآية:
. بيان بعض مظاهر قدرة الله وعلمه وحكمته الموجبة لتوحيده والإيمان به وطاعته.

أي: جبالاً ثوابت

أي: لئلا تضطرب

وتتحرك بالناس

أي: طرقًا واسعة

أي: ليهتدوا إلى السير فيها.
من فوائد هذه الآية:
. بيان الحكمة من خلق الجبال الرواسي.

أي: سقفًا للأرض

أي: محفوظًا من الشياطين

بالشهب

أي: الكفار

أي: ما خلق الله فيها من الشمس والقمر

والنجوم وغيرها

أي: لا يتفكرون فيها ولا يعتبرون بها.

بظلامه وسكونه

بضيائه وأنسه

أي: وخلق الشمس بنورها وفَلَكها وحركتها وسيرها

بنوره وفلكه وحركته وسيره

أي: يجرون ويسيرون.

من فوائد هاتين الآيتين:
١. بيان دقة النظام الكوني، وعظيم علم الله وحكمته سبحانه وتعالى.
٢. ذم المعرضين عن التفكر في مخلوقات الله تعالى وآياته.

أي: يا محمد

أي: دوام البقاء في الدنيا

أي: أفيكون لهؤلاء المشركين بربهم الخلود في الدنيا بعدك؟ لا يكون

هذا بل كل إلى الفناء.

أي: ونختبركم بالشدة والرخاء،

والسقم والصحة، والفقر والغنى

أي: اختبارًا وابتلاءً لننظر كيف شكركم فيما

تحبون، وصبركم فيما تكرهون

أي: تُردُّون فنجازيكم بأعمالكم.

من فوائد هاتين الآيتين:
١. التذكير بالموت؛ ليكون الإنسان دائم الاستعداد له.

٢. بيان الحكمة من وجود الخير والشر في هذه الدنيا وهي:

بأي شيء يكون الاستعداد للموت؟

التقويم :

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٢: ما المراد بكون السماوات والأرض كانتا رتقًا؟
س٣: ما الحكمة من خلق الجبال الرواسي؟

س٤: وضح معنى قوله تعالى:

من الآية رقم ٣٦ إلى الآية رقم ٧٥

أهداف تدريس الوحدة :

يتوقع من الطالب في نهاية هذه الوحدة أن:
١. يتلو الآيات من الآية رقم ٣٦ إلى الآية رقم ٧٥ من سورة الأنبياء تلاوة صحيحة.
٢. يطبق أحكام التجويد في أثناء تلاوة السورة.
٣. يبين معاني بعض الكلمات الغريبة.
٤. يستنتج أبرز الأحكام والآداب الواردة في السورة.

توزيع السورة على الدروس :

موضوع الوحدة

الدرس

اسم السورة

الآيات

من

إلى

قرآن كريم
(تلاوة)

٤١
٤٢
٤٣
٤٤

الأنبياء
الأنبياء
الأنبياء
الأنبياء

٣٦
٤٥
٥٧
٦٨

٤٤
٥٦
٦٧
٧٥

من الآية رقم ٥١ إلى الآية رقم ٧٣

أهداف تدريس الوحدة :

يتوقع من الطالب في نهاية هذه الوحدة أن:
١. يبين معاني الكلمات الغريبة.
٢. يفسر الآيات من الآية رقم ٥١ إلى الآية رقم ٧٣ من سورة الأنبياء تفسيرًا سليمًا.
٣. يستنتج الفوائد والعبر من دعوة إبراهيم _ للتوحيد.
٤. يستشعر حفظ الله تعالى للداعي إلى توحيده.

توزيع السورة على الدروس :

موضوع الوحدة

الدرس

اسم السورة

الآيات

من

إلى

دعوة إبراهيم _ للتوحيد

٤٥
٤٦
٤٧

الأنبياء
الأنبياء
الأنبياء

٥١
٥٩
٦٨

٥٨
٦٧
٧٣

من الآية رقم ٥١ إلى الآية رقم ٥٨

لإبراهيم _ مكانة عظيمة عند الله تعالى، فقد اتخذه الله خليلاً، واجتباه، وهداه إلى
صراط مستقيم، وأوحى إلى رسوله محمد ˜ أن يتبع ملته، وفي حياته وقصصه عبر وعظات
للمؤمنين؛ ولذلك كثيرًا ما يورد الله تعالى أخباره في القرآن الكريم، وفي الآيات التالية وما
بعدها ذكر ما قام به _ من دعوة قومه إلى التوحيد، وما تعرض له من البلاء في ذلك، وما
جعله الله تعالى له من العاقبة الحميدة، قال الله تعالى:

معاني الكلمات :

التماثيل: الصور. فطرهن: خلقهن.

تفسير وفوائد الآيات :

أي: هداه وتوفيقه وصلاحه

أي: وهو صغير

أي: عالمين أنه أهل للهداية.

من فوائد هذه الآية:
. أهمية التنشئة على الخير والصلاح من الصغر.

أي: الأصنام

أي:

مقيمون على عبادتها.

أي: فنحن نعبدها كما كانوا يعبدونها.

أي: على خطأ بين بعبادتكم إياها.

من فوائد هذه الآيات:
١. تقرير النبوة والتوحيد، والتنديد بالشرك والمشركين.
٢. ذم التقليد وأنه ليس بدليل ولا برهان للمقلد على ما يعتقد أو يفعل.

أي: هذا الكلام الصادر عنك تقوله هازلًا أم محقًا

فيه؟

أي: ربكم الذي لا إله غيره هو رب السماوات والأرض

أي: خلقهن، يعني وليس ربكم التماثيل التي أنتم لها عاكفون

أي: وأنا شاهد على ذلك، فاعبدوه وحده دون هذه التماثيل.

أي: لأمكرن بها

إلى عيدكم،

وكان لهم عيد يخرجون إليه؛ فسمعه ناس منهم.

أي: حطامًا

أي: إلا الصنم الكبير عندهم فإنه

لم يكسره

أي: لعلهم يرجعون إلى دينه وإلى ما يدعوهم إليه

إذا علموا ضعف الآلهة وعجزها.
من فوائد هذه الآيات:
. مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

شارك زملاءك في ذكر بعض الأمور التي تعين الإنسان على التنشئة الصالحة.

التقويم :

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٢: في الآيات إشارة إلى ذم التقليد، ما الآية الدالة على ذلك؟
س٣: لماذا كسّر إبراهيم _ الأصنام؟ وما الذي تستفيده من ذلك؟

من الآية رقم ٥٩ إلى الآية رقم ٦٧

لما رجع قوم إبراهيم من عيدهم وشاهدوا ما حصل لأصنامهم من الإهانة والإذلال غضبوا
لأجلها، وراحوا يبحثون عمن فعل بها ذلك؛ ليوقعوا به العقوبة، كما قص الله تعالى ذلك في
الآيات التالية:

معاني الكلمات :

الظالمين: الظُّلْم: وضع الشيء في غير موضعه.

تفسير وفوائد الآيات :

أي: الفاعلين بها ما لم يكن له فعله.

يعني الذين سمعوا إبراهيم وهو يحلف ليكيدن أصنامهم

أي:

شابًا

يعيبهم ويسبهم

يعني فهو الذي نظن أنه صنع هذا

بآلهتنا.

أي: بمرأى منهم وبحضرتهم

عليه أنه فعل ذلك.

يعني الصنم الذي تركه ولم يكسره

أي: إن كانوا يقدرون على النطق.

بالملامة

أي: أنتم الظالمون

لإبراهيم بسؤالكم إياه وترككم سؤال آلهتكم

بقيام الحجة

عليهم

أي: فكيف تقول لنا سلوهم وأنت تعلم أنها

لا تنطق.
من فوائد هذه الآيات:
١. أن الظلم منكر في كل الأعراف وعند كل الناس.
٢. عدم مؤاخذة الإنسان بأمر حتى تقوم البينة عليه أمر متقرر ومعروف، وبه جاءت شريعة
الإسلام.

٣. تأييد الله تعالى لنبيه إبراهيم _ حيث آتاه الحجة القوية على قومه.

إن عبدتموه

إن تركتم عبادته.

أي: قبحًا لكم ولآلهتكم التي تعبدونها من

دون الله

أي: أفلا ترجعون إلى عقولكم فتتركون عبادة ما لا يجلب لكم

ولا لنفسه النفع، ولا يدفع عنكم ولا عن نفسه الضر.
من فوائد هاتين الآيتين:
١. الاستدلال على بطلان عبادة الأصنام.

٢. توبيخ أهل الباطل وتأنيبهم على ضلالهم واستمرارهم على باطلهم.

كيف تستدل على ذلك من الآيات؟

وتأمل: كيف تستدل من الآيات على بطلان عبادة الأصنام؟.

التقويم :

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٢: في قوله تعالى حكاية عن قوم إبراهيم :

إشارة إلى وسيلة من وسائل الإثبات، فما هي؟

س٣: أراد قوم إبراهيم _ بقولهم له:

أن يثبت

عليه الفعل بوسيلة من وسائل الإثبات، ما هذه الوسيلة؟

من الآية رقم ٦٨ إلى الآية رقم ٧٣

لما قامت الحجة لإبراهيم _ على قومه، وظهر الحق على يديه؛ عدلوا إلى استعمال
سلطانهم وقوتهم، وعزموا على إحراق إبراهيم _ بالنار، ولكنه تعالى سلّم نبيه، ونجّاه
من كيدهم ومكرهم، كما حكى الله تعالى ذلك في الآيات التالية:

معاني الكلمات :

نافلة: النافلة: الفضل والزيادة. أئمة: قدوة في الخير.

تفسير وفوائد الآيات :

أي: إن كنتم ناصرين لها.

وذلك أنهم لما عزموا على إحراقه جمعوا حطبًا

كثيرًا جدًا، ثم جعلوه في حفرة من الأرض وأضرموها نارًا، فكان لها شرر عظيم، ولهب مرتفع،
لم توقد نار قط مثلها، وجعلوا إبراهيم _ في كفة المنجنيق ورموه في النار؛ فقال _
عند ذلك: حسبي الله ونعم الوكيل، فعرض له جبريل _ وهو في الهواء فقال: ألك حاجة؟
قال: أما إليك فلا وأما إلى الله فبلى، فجعلها الله بردًا وسلامًا عليه. قال ابن عباس رضي الله
عنهما: لو لم يقل سلامًا لآذى إبراهيم بردها.

أي: المغلوبين.

من فوائد هذه الآيات:
١. إظهار آية من آيات الله تعالى، وهي إبطال مفعول النار.
٢. أن من توكل على الله تعالى كفاه ونصره ونجاه.
٣. فضل هذه الكلمة (حسبي الله ونعم الوكيل) حيث كانت سببًا في نجاة إبراهيم _.

أي: نجيناهما من النمرود وقومه من أرض العراق

هي أرض الشام؛ بارك الله فيها بالخصب وكثرة الأشجار

والثمار والأنهار، وبعث منها أكثر الأنبياء.
من فوائد هذه الآية: مشروعية الهجرة في سبيل الله تعالى.

ابن إبراهيم

ابن إسحاق بن إبراهيم

أي: فضلاً من الله تفضل به على إبراهيم.

من إبراهيم وإسحاق ويعقوب

أي عاملين بطاعة الله

مجتنبين محارمه.

قدوة في الخير

أي يدعون إلى الله بإذنه

مثل:

من فوائد الآيات:
١. فضل الدعوة إلى الله تعالى وشرف القائمين بها.
٢. التحفيز إلى بلوغ مرتبة الصالحين.
٣. فضل إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وفعل الخيرات.

أي: موحدين.

التقويم :

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٢: ما فائدة قوله تعالى للنار كوني سلامًا على إبراهيم؟
س٣: ما الأرض التي بارك الله فيها؟ وما المراد بهذه البركة؟

س٤: استخرج فائدة من قوله تعالى:

من الآية رقم ٧٦ إلى الآية رقم ١١٢

أهداف تدريس الوحدة :

يتوقع من الطالب في نهاية هذه الوحدة أن:
١. يتلو الآيات من الآية رقم ٧٦ إلى الآية رقم ١١٢ من سورة الأنبياء تلاوة صحيحة.
٢. يطبق أحكام التجويد في أثناء تلاوة السورة.
٣. يبين معاني بعض الكلمات الغريبة.
٤. يستنتج أبرز الأحكام والآداب الواردة في السورة.

توزيع السورة على الدروس :

الوحدة

موضوع الوحدة

الدرس

اسم السورة

الآيات

من

إلى

الرابعة
عشر

قرآن كريم
(تلاوة)

٤٨
٤٩
٥٠
٥١
٥٢

الأنبياء
الأنبياء
الأنبياء
الأنبياء
الأنبياء

٧٦
٨٣
٩١
٩٨
١٠٤

٨٢
٩٠
٩٧
١٠٣
١١٢

من الآية رقم ٧٨ إلى الآية رقم ٨٢

أهداف تدريس الوحدة :

يتوقع من الطالب في نهاية هذه الوحدة أن:
١. يبين معاني الكلمات الغريبة.
٢. يفسر الآيات من ٧٨ إلى ٨٢ من سورة الأنبياء تفسيرًا سليمًا.
٣. يبين الآيات التي أيد الله تعالى بها داود وسليمان .
٤. يؤمن بالآيات التي أيد الله تعالى بها أنبياءه.

توزيع السورة على الدروس :

موضوع الوحدة

الدرس

اسم السورة

الآيات

من

إلى

قصة داوود وسليمان
(تفسير)

٥٣

الأنبياء

٧٨

٨٢

من الآية رقم ٧٨ إلى الآية رقم ٨٢

داود _، وابنه سليمان _ نبيان عظيمان من أنبياء بني إسرائيل، ومن ذرية إبراهيم
الخليل _، آتاهما الله تعالى الملك مع النبوة، وآتاهما الله تعالى كذلك الحكمة يقضيان
بها بين الناس، إلا أن الله تعالى جعل لسليمان من الفهم ما لم يجعله لداود مع ما أعطاه الله
لداود من العلم، كما قال تعالى:

معاني الكلمات :

نفشت: النفش: الرعي في الليل.
لبوس: اللبوس: ما يلبس من الثياب والسلاح، والمراد هنا الدروع.
بأسكم: البأس: الشدة في الحرب.

تفسير وفوائد الآيات :

أي: يقضيان

المراد به هنا الكَرْم وهو

شجر العنب

أي: رعته ليلا فأفسدته

أي: كان ذلك بعلمنا ومرأى منا ليس بخاف علينا.

أي: آتيناه فهم القضية؛ وذلك أن داود _ حكم بالغنم لصاحب

الحرث، فقال سليمان _: غير هذا يا نبي الله: قال: وما ذاك؟ قال: تدفع الكرم إلى
صاحب الغنم فيقوم عليه حتى يعود كما كان، وتدفع الغنم إلى صاحب الكرم فيصيب منها،

حتى إذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم إلى صاحبه، ودفعت الغنم إلى صاحبها

من داود وسليمان

وهو النبوة

أي: بأحكام الله

أي وسخرنا الجبال والطير يسبحن مع داود _ إذا

سبح

أي: قادرين على فعل ذلك وغيره.

من فوائد هاتين الآيتين:
١. أهمية وجود الحكام والقضاة في حياة الناس.
٢. أن لله تعالى حكمًا في كل مسألة، وأن الله يظهره على يد من شاء من عباده.
٣. فضل التسبيح.

يعني صنعة الدروع

أي: لتحميكم

وتمنعكم

أي حرب عدوكم

أي: شاكرون نعم الله

الكثيرة عليكم، ومنها صنعة الدروع.
من فوائد هذه الآية:
. وجوب شكر الله تعالى على نعمه الوافرة.

راجع معلوماتك :

بالتعاون مع زملائك في المجموعة بين كيف يكون الشكر لله تعالى.

أي: وسخرنا لسليمان الريح

شديدة الهبوب

يعني: أرض الشام؛ وذلك أنه كان له بساط من خشب يوضع

عليه كل ما يحتاج إليه من أمور المملكة والخيل والجمال والخيام والجند، ثم يأمر الريح أن
تحمله، فتدخل تحته، ثم تحمله وترفعه وتسير به، وتظله الطير إلى حيث يشاء من الأرض

لا يخفى علينا منه شيء.

أي: وسخرنا لسليمان من الشياطين

أي:

في الماء يستخرجون اللآلئ والجواهر

أي: غير ذلك

أي: للشياطين

أي: من أن يخرجوا عن أمر سليمان.

من فوائد هذه الآيات:
١. فضيلة نبي الله تعالى سليمان _ وبيان ما خصه به من الملك.

ذكر الله عز وجل في سورة سبأ آية بين فيها بعض الأعمال التي كان الجن يعملونها
لسليمان _، راجع هذه السورة وانقل منها تلك الآية ودونها هنا:

٢. بيان أن كل ما يحدث في هذا الكون من أحداث، فإنما يحدث بعلم الله تعالى وتقديره
ولحكمة تقتضيه.

التقويم :

س١: بين معاني الكلمات الآتية:

س٢: استخرج فائدة من قوله تعالى:

س٣: ما القضية التي فهم الله تعالى سليمان حكمها؟

س٤: قال الله تعالى:

وضح كيف سخر الله تعالى الريح لسليمان _.

من الآية رقم ٨٣ إلى الآية رقم ٩٠

أهداف تدريس الوحدة :

يتوقع من الطالب في نهاية هذه الوحدة أن:
١. يبين معاني الكلمات الغريبة.
٢. يفسر الآيات من الآية رقم ٨٣ إلى الآية رقم٩٠ من سورة الأنبياء تفسيرًا سليمًا.
٣. يستنتج أسباب استجابة الله تعالى لدعاء أنبيائه أيوب ويونس وزكريا .
٤. يراعي أسباب استجابة الدعاء في دعائه لله تعالى.

توزيع السورة على الدروس :

الوحدة

موضوع الوحدة

الدرس

اسم السورة

الآيات

من

إلى

السادسة
عشر

من أسباب استجابة الدعاء
(تفسير)

٥٤
٥٥

الأنبياء
الأنبياء

٨٣
٨٧

٨٦
٩٠

من الآية رقم ٨٣ إلى الآية رقم ٨٦

كان لأيوب _ من الأولاد والأموال والدواب والزروع شيء كثير، فابتلي في ذلك كله، وذهب
عن آخره، ثم ابتلي في جسده، فلم يبق منه عضو إلا أصابه المرض، سوى قلبه ولسانه يذكر
بهما الله عز وجل، حتى عافه الجليس، وأفرد في ناحية من البلد، ولم يبق أحد من الناس
يحنو عليه سوى زوجته، وكان _ مع ذلك كله في غاية الصبر، حتى ضرب به المثل في ذلك،
وعندما طال به البلاء توجه إلى الله تعالى بالدعاء، فكشف بلاءه وأثابه على صبره، كما قال
الله تعالى:

معاني الكلمات :

الضُّرُّ: بالضم: الضرر في النفس من مرض أو هزال.

تفسير وفوائد الآيات :

أي: و اذكر خبر أيوب _ حين دعا ربه

أي:

أصابني

أي: فاكشف عني ذلك.

أي: أجبنا دعاء

أي:

أحيينا من مات من أولاده

أي: ورزقناه مثل عددهم من الولد

أي فعلنا ذلك بأيوب رحمة منا

أي: وعظة لغيره من

العابدين؛ ليصبروا كصبره فيثابوا كثوابه.

ابن إبراهيم الخليل

من ولد شيث بن آدم

، وكان أول بني آدم أعطى النبوة بعد آدم وشيث

قيل: هو نبي،

وقيل: هو رجل صالح غير نبي، تكفل لأحد الأنبياء أن يكفيه أمر قومه، ويقضي بينهم

بالعدل، ففعل ذلك فسمي ذا الكفل؛ لأنه تكفّل بأمر فوفّى به

أي: ممن ابتلي فصبر.

أي: العاملين بطاعة الله.

من فوائد هذه الآيات:
١. مشروعية التوجه إلى الله تعالى بالدعاء عند نزول البلاء.
٢. قرب الله تعالى من عباده، يسمع شكواهم، ويجيب دعاءهم.
٣. عظم منزلة الصبر، وحسن عاقبته.

شارك في الدرس :

أثاب الله تعالى نبيه أيوب _ على صبره بثلاثة أمور، هي:

٤. أن الصلاح من أسباب الدخول في رحمة الله تعالى.

التقويم :

س١: عرّف بكل من إسماعيل، وإدريس، وذي الكفل .
س٢: تحدث عن البلاء الذي ابتلي به أيوب _.

س٣: استخرج فائدة من قوله تعالى:

وأخرى من قوله تعالى:

س٤: وضح معنى قوله تعالى:

من الآية رقم ٨٧ إلى الآية رقم ٩٠

بعث الله يونس بن مَتَّى _ إلى أهل قرية نينوى (من أرض الموصل بالعراق)، فدعاهم إلى
الله تعالى فأبوا عليه، وتمادوا في كفرهم، فغضب عليهم، وخرج من بين أظهرهم، ولم يصبر
عليهم، أو ينتظر الإذن من الله تعالى له في المهاجرة عنهم؛ فابتلاه الله تعالى بسبب ذلك؛
حيث ركب مع قوم في سفينة، فكادت أن تغرق، فاقترعوا على رجل يلقونه من بينهم يتخففون
منه، فوقعت القرعة على يونس _، فألقي يونس في البحر، فالتقمه الحوت، إلا أن الله
تعالى نجاه من ذلك بسبب استغفاره وإنابته إلى ربه، كما قال الله تعالى:

معاني الكلمات :

النون: الحوت.

تفسير وفوائد الآيات :

أي: واذكر صاحب النون وهو يونس بن مَتَّى _

أي: خرج من بين قومه مغاضبًا لهم قبل أمر الله له بذلك

أي:

فحســب يونــس _ أن لن نُقَــدِّر عليه عقوبة في غضبه على قومه وفراقه إياهم

ظلمة بطــن الحــــوت وظلمـة البحر وظلمة الليل

حيث غاضبت قومي وخرجت من بينهم قبل

أن تأذن لي.

أي: أخرجناه من بطن الحوت وتلك الظلمات

أي: وكما نجيناه

من كربهم إذا استغاثوا بنا

ودعونا.

من فوائد هاتين الآيتين:

١. فضيلة دعوة ذي النون:

فقد ورد أنه ما دعا بها مؤمن إلا استجيب له .

٢. مشروعية التوسل إلى الله تعالى بالاعتراف بالذنب.

ما مأخذ هذه الفائدة؟

أخذت هذه الفائدة من قوله تعالى حكاية عن يونس:

خفية عن قومه

أي: وحيدا لا

ولد لي ولا وارث يقوم بعدي في الناس

أي: خير من يبقى بعد كل

من يموت.

أي امرأته؛ بأن

جعلناها ولودًا بعد أن كانت عقيمًا، وجعلناها ذات خلق حسن

أي: زكريا وزوجته

وولده يحيى

أي: يبادرون في عمل القربات وفعل

الطاعات

أي: ويعبدوننا

في رحمتنا

من عذابنا

أي: متواضعين متذللين لله عز وجل.

من فوائد هاتين الآيتين:
١. استحباب طلب الولد.
٢. فضيلة المبادرة إلى عمل الخير.

ما الثمرات التي تعود على الإنسان عندما يبادر إلى فعل الخير؟

٣. أن المشروع للمؤمن أن يجمع بين رجاء رحمة الله تعالى والخوف من عذابه.

أكمل الفراغ بما يناسبه: (اليأس من رحمة الله ـ الأمن من مكر الله)

أ . الرجاء في رحمة الله يمنع من

ب . الخوف من عذاب الله يمنع من

التقويم :

س١: من ذو النون؟
س٢: ما دعوة ذي النون التي نجاه الله تعالى بها ؟

س٣: ما المراد بالظلمات في قوله تعالى:

س٤: قد يظن بعض الناس أن معنى قوله تعالى عن يونس _:

فظن يونس _ أن الله تعالى لن يستطيع معاقبته، في ضوء ما درست كيف تصحح

له هذا الخطأ ؟

س٥: استخرج فائدتين من قوله تعالى:

٤. مشروعية الخشوع في العبادات وخاصة في الصلاة والدعاء.

؟

ابني الطالب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد :

إن الفصل الدراسي أوشك على الانتهاء ونظراً لما يحتويه هذا المقرر من آيات
قرآنية كريمة وأحاديث نبوية شريفة وعلم ينتفع به... نأمل الاحتفاظ به في
مكتبتك الخاصة أو تسليمه لإدارة المدرسة.
أخي المعلم
أخي المشرف
أخي ولي الأمر
أخي الطالب

يطيب لقسم العلوم الشرعية في الإدارة العامة للمناهج بالوزارة أن يتلقى
ملحوظاتكم ومقترحاتكم على كتب العلوم الشرعية على العنوان التالي :
١ ــ الهاتف المباشر (٠١٠٢٤١٠٩٥).
٢ ــ هاتف الوزارة (٠١٤٠٤٦٦٦٦ ــ ٠١٤٠٤٢٨٨٨).
تحويلة (٢٥٧٩ ــ ٢٥٧٦ ــ ٢٥٧٤ ــ ٢٥٧٢).
٣ ــ الفاكس (٠١٢٧٦٦٠٢٦).
٤ ــ البريد الإلكتروني لقسم العلوم الشرعية : ccc1444@gmail.com.