طبعة ١٤٣٤ ـــ ١٤٣٥ هـ
٢٠١٣ ـــ ٢٠١٤م

قام بالتأليف والمراجعة
فريق من المتخصصين

وزارة التربية والتعليم ، ١٤٣٠ هـ

فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
السعودية ـ وزارة التربية والتعليم
التربية الاجتماعية والوطنية : للصف الخامس الابتدائي : الفصل الدراسي الأول:
كتاب الطالب / وزارة التربية والتعليم ـ الرياض، ١٤٢٩هـ
١١٢ ص ، ٢١ × ٢٥,٥ سم
ردمك : ٩–٦٧٨–٩٩٦٠–٩٧٨(مجموعة)
٧–٦٨٥–٤٨–٩٩٦٠–٩٧٨ (ج١)
١ ـ التربية الوطنية ـ كتب دراسية ٢ ـ التعليم الابتدائي ـ
السعودية ـ كتب دراسية أ ـ العنوان
ديوي ٥٤١٦ / ١٤٢٩

رقم الإيداع : ٥٤١٦ / ١٤٢٩
ردمك: ٩–٦٧٨–٩٩٦٠–٩٧٨(مجموعة)
٧–٦٨٥–٤٨–٩٩٦٠–٩٧٨ (ج١)

لهذا المقرر قيمة مهمة وفائدة كبيرة فلنحافظ عليه، ولنجعل نظافته تشهد على حسن سلوكنا معه.

إذا لم نحتفظ بهذا المقرر في مكتبتناالخاصة في آخر العام للاستفادة، فلنجعل مكتبة مدرستنا تحتفظ به.

حقوق الطبع والنشر محفوظة لوزارة التربية والتعليم ـ المملكة العربية السعودية

موقع

موقع

موقع

www.moe.gov.sa

http://curriculum.gov.sa

www.cpfdc.gov.sa

social2542@gmail.com

والصلاة والسلام على خير مرب ومعلم نبينا محمد، وعلى آله وصحبه .
أما بعد :
فيُقاس تقدُّم الأمم بما تختاره من ثروة علمية ، أبدعت في تحويلها إلى واقع عملي في حياتها .
ولذلك نهجت وزارة التربية والتعـليم نهجًا جديدًا في تطوير مناهج التعليم ، جعلت المتعلّم الركيزة
الأولى ، والهدف الأسمى في عملية البناء والتطوير .
وانطلاقًا من هذا المبدأ سعينا في مادة التربية الاجتماعية والوطنية للصف الخامس الابتدائي الفصل
الدراسي الأول إلى تحقيق هذا الهدف ، وتحويله من أمل يُرتجى إلى واقع ملموس ، تدرّجنا فيه من التلقين
المباشر إلى اكتساب الخبرة التعليمية عبر أنشطة تعاونية ، أو اكتشافها عبر أسئلة تحفيزية، أو أنشطة تطبيقية،
مراعين في ذلك السهولة في الأسلوب ، والتدرج في تقديم المعرفة ، والدقة في صحتها وحداثته .
لقد حققنا هذه الأهداف عبر موضوعات منتقاة ، ووفق منهج علمي جديد في تقديم التربية
الاجتماعية والـوطـنيـة.
يشمل هذا المنهج تدريسَ وحدتين هما : الخلفاء الراشدون ، والأمة الإسلامية بعد الخلفاء
الراشدين ، ويتكامل بصورة منهجيّة مع كتاب النشاط ، ليؤكد على مجموعة من الغايات
التربوية ؛ للمحافظة على قيم الـمجتمع السعودي وعاداته وتقاليده، والاستفادة من معطيات
ومنجزات الثقافات الأخرى، فيصنع – بالتالي– متعلّمًا يعتزّ بـدينه وثـقافته ، ويفخر بانتمائه لوطنه ،
وينافس الآخرين في مجالات التفوق والتميّز .
ابننا الطالب ، ابنتنا الطالبة :
تذكرا دائمًا أنكما محور العملية التعليمية ، وهذا يتطلب منكما عملًا دؤوبًا ، ومشاركة فاعلة في
الأنشطة التعليمية.
في ثنايا هذا الكتاب ستجدان تحديات تتناسب مع قدراتكما العقلية، وخبراتكما المعرفيّة ، لتنمية
مهارات التفكير لديكما ، وإتاحة الفرصة للتعبير عن آرائكما ، والحوار مع أقرانكما ، وتنمية مهارات
الإبداع والابتكار لديكما، من أجل الوصول إلى الغايات التربوية والخبرات التعليمية .
ولكي تحقق هذه الأهداف وتلك الغايات ثمارها المرجوة، نتطلع إلى التعاون الوثيق والتفاعل
الحي بين المدرسة والأسرة، لرفعة مجتمعنا، وإثراء معارفنا، وفقاً لآمالنا وتطلعاتنا .

الحمد للّه بادئ التنزيل بـ

،(١)

(١) سورة العلق.

أخلاق الخلفاء الراشدين وصفاتهم
خلافتهم وأعمالهم
جهود الخلفاء الراشدين في نشر الإسلام
علاقة المسلمين بغيرهم
نماذج من الشورى في عهد الخلفاء الراشدين
تقويم الوحدة

أخلاق الخلفاء الراشدين وصفاتهم.
خلافتهم وأعمالهم .
جهود الخلفاء الراشدين في نشر الإسلام .
علاقة المسلمين بغيرهم .

نماذج من الشورى في عهد الخلفاء الراشدين .

يتوقع من المتعلم بعد دراسة هذه الوحدة أن:

يتعرف نماذج من أخلاق الخلفاء الراشدين
وصفاتهم.
يتعرف بعض أعمال الخلفاء الراشدين .
يـتـعـرف أمـثـلـة من نماذج الشورى التي طبقها
الخلفاء الراشدون .

يقدر مكانة الخلفاء الراشدين في الإسلام.

أقرأ الحديث، ثم أجيب :

قال النبي ˜ : ((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها
وعضوا عليها بالنواجذ))
من سمى الخلفاء الراشدين بهذا الاسم ؟

بماذا أمرنا نبينا محمد ˜ في هذا الحديث ؟

الـخـلـفـاء : لقب أطلق على
ا لذين خلفوا النبي في
رئاسة الدولة الإسلامية .
الراشدون : جمع راشد وهو
المستقيم على طريق الحق

أبوبكر الصديق #

عمر بن الخطاب #

عثمان بن عفان #

علي بن أبي طالب #

العشرة المبشرون بالجـنة هم :
الخلـفـاء الراشدون الأربعة
وأبو عبـيدة عـامـر بن الجراح ،
والزبير بن الـعـوام ، وسعد بن
أبي وقاص ، وطلحة بن عبيد
الله ، وعبدالرحمن بن عوف،
و سعيد بن زيد .

خلف الخلفاء الراشدون نبينا محمدًا ˜
بعد وفاته لأنهم :

من أفاضل الصحابة .
من أوائل من آمنوا بالدعوة الإسلامية .
من العشرة المبشرين بالجنة .
ممن ناصروا نبينا محمدًا ˜ وشاركوه في الغزوات .

[رواه أبو داود]

النضر ( قريش)

كعب

عـدي
رزاح
قرط
عبدالله
ريـاح
عبدالعزى
نفيل
الخطاب
عمر

ألاحظ الشكل (١)، ثم أجيب :

عبد شمس
أميـــــــة

أبو العاص
عفـان
عثمان

حــــرب
أبو سفيان

كلاب
قصي
عبد مناف

هاشم
عبد المطلب

أبوطالب
عبـــاس
عبد الله
حمزة

عــــلي

مــــرة

تيم
سعد
كعب
عمرو
عامر
عثمان
عبدالله (أبوبكر)

شكل (١)

كم عدد الخلفاء الراشدين؟

أسمِّي الخليفة الثاني من الخلفاء الراشدين.

محمد

فيم يلتقي نسب النبي ˜ مع الخليفة عثمان بن عفان # ؟
إلى أي قبيلة يرجع نسب الخلفاء الراشدين ؟

من أول من آمن بالدعوة من الرجال ؟
من الخليفة الذي أسلم وهو صبي ؟

اتصف الخلفاء الراشدون بالأخلاق الإسلامية الحميدة؛ كالزهد
والتواضع والرحمة والبذل والخوف من الله والعفو والصبر والشجاعة وغيرها.
وهذه مجموعة من الأمثلة التي تبرز بعض الصفات للخلفاء الراشدين .

يبذل ماله في سبيل الله :

يُروى عن الخليفة عمر بن الخطاب # هذا الموقف، قال : أمرنا رسول
الله يوماً أن نتصدق فوافق ذلك مالًا عندي فقلت اليوم أسبق أبا بكر ...
فجئت بنصف مالي فقال الرسول ˜ : ((ما أبقيت لأهلك ؟)) قلت مثله، قال:
فأتى أبو بكر # بكل ماله فقال رسول الله ˜ :((ما أبقيت لأهلك ؟)) قال
أبقيت لهم الله ورسوله قلت : لا أسابقك إلى شيء أبداً . (سنن أبي داود)

أأنت تحمل عني وزري يوم القيامة ؟ :

خرج الخليفة عمر # مع مولى له ليلًا؛ فرأى نارًا ،فاقترب منها ،فإذا امرأة
ناصبة قدرًا على النار وصبيانها يتضاغون ( يتصايحون )، فألقى عمر #
السلام عليهم، ثم قال : مال هؤلاء الصبية يتضاغون ؟ قالت : من الجوع
فقال: وأي شيء على النار ؟ قالت : ماء أعللهم حتى يناموا ، الله بيننا وبين
عمر، فبكى عمر # ورجع يهرول إلى دار الدقيق الخاصة بالمسلمين ، فأخذ
منه دقيقاً وشحماً، وطلب من مولاه أن يحمله على ظهره فقال مولاه أنا
أحمله عنك فقال : أأنت تحمل وِزْرِي (إثمي) يوم القيامة ؟ فحمله # على
ظهره. وانطلقا إلى المرأة ، فوضع الدقيق في القدر، ثم وضع عليه الشحم
لعمل الحريرة (الحساء من دقيق ودسم) ،وجعل ينفخ على القدر والدخان
يتخلل لحيته، ثم أنزله عن النار وسكبه بصحفة (إناء) ، فنادى الصبية ليأكلوا،
فأكلوا حتى شبعوا ، والمرأة تدعو له وهي لا تعرفه ، فلم يزل عندهم حتى نام
الصغار فأعطاهم نفقة ثم انصرف # .

قصاص في الدنيا لا قصاص في الآخرة :

كان للخليفة عثمان # خادم غضب منه مرة ، فعرك أذنه ؛ فلم يستطع أن
ينام ليلته تلك إلاّ بعد أن دعا خادمه وأمره أن يقتص منه ،فيعرك أذنه ،فأبى
الخادم ،فأمره مرة ثانية بحزم وقال له: اشدد يا حبذا قصاص في الدنيا لا
قصاص في الآخرة .

قاضي المسلمين يحكم لليهودي :

افتقد الخليفة علي بن أبي طالب # درعًا عزيزًا عليه ثم وجده بعد ذلك
في يد رجل يهودي يبيعه في سوق الكوفة فلما رآه عرفه وقال : هذا درعي ،
فلم أبعه ولم أهبه لأحد.فقال اليهودي : بيني وبينك قاضي المسلمين ثم ذهبا
إلى القاضي شريح وذكرا له ما حدث فطلب القاضي من علي # شاهدين
ليشهدا على ما يقول ؛فأحضر ولده الحسن ، ومولاه فرفض القاضي شهادة
الحسن لأن شهادة الابن لاتجوز للأب. عند ذلك التفت علي إلى اليهودي،
وقال : خذها فليس عندي شاهد غيره ، فقال اليهودي : ولكني أشهد بأن
الدرع لك يا أمير المؤمنين ثم قال : أمير المؤمنين. يقاضيني أمام قاضيه ، وقاضيه
يقضي لي عليه، أشهد أن دينه حق أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده
ورسوله. فقال له علي # بما أنك أسلمت فإني وهبت لك الدرع .

أدوِّن أخلاق الخلفاء الراشدين وصفاتهم التي اتضحت من المواقف
السابقة في الشكل التالي :

أعبِّر عن إعجابي بأخلاق الخلفاء الراشدين وصفاتهم .

أقرأ الحديث، ثم أكمل الجدول الذي يليه :
عن أنس بن مالك # قال : قال رسول الله ˜ :((أرحم أمتي بأمتي أبو بكر
وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقضاهم علي بن أبي
طالب)).

ما الواجب علينا تجاه أصحاب رسول الله ˜ ؟

علي

عثمان

عمر

أبو بكر

الخليفة

الصفة

[رواه بن ماجه]

أقرأ الآيات القرآنية التالية، ثم :

أحدِّد الصفات المذكورة في الآيات الكريمات التالية :

قال تعالى :

[ سورة النحل : ٩٠]

قال تعالى :

[سورة الفرقان]

قال تعالى :

قال تعالى :

[سورة الشورى]

[ سورة البقرة]

أستشهد بموقف أو مثال يدل على اتصاف الخلفاء الراشدين بإحدى تلك
الصفات .

الخلفاء الراشدين أربعة هم : أبوبكر الصديق ، عمر بن الخطاب ،
عثمان بن عفان ، علي بن أبي طالب .

الخلفاء الراشدين اتصفوا بعدة صفات وأخلاق منها : الزهد
– العدل – العفو – الرحمة –الشدة في الحق – البذل وغيرها.

الخلفاء الراشدين خير قدوة لنا بعد نبينا محمد ˜ .

بعد انتقال نبينا محمد ˜ إلى الرفيق الأعلى ، كان لابد أن يتولى أمر المسلمين
حاكم يجتمعون عليه كما أمرهم نبيهم محمد ˜ .
كـيـف حـسـمـت الأمـة الإسلامية موقفها بعد وفاة النبي ˜ ؟
ما معنى خليفة ؟
ما الخلافة ؟

تعريف الخلافة :

رئاسة عامة في أمور المسلمين .

قال النبي : ((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي))

[رواه ابن ماجه]

خلافة أبي بكر # :

سقيفة بني ساعدة : الـسـقـيفة هي المكان المظلل
وسقيفة بني ساعدة مكـان يجتمع فيه الأنصار
في المدينة المنورة.
نظام الحكم : الطريقة التي تتبعها الدولة في
تولية الحاكم .

بعد وفاة النبي كان لزامًا على المسلمين انتخاب خليفة لرسول الله
يتولى شؤونهم، فاجتمع الأنصار وبعض
المهاجرين في سقيفة بني ساعدة، للتشاور
فيمــــا بينهــم لاختيـــار خليفة للنبي،
فاختاروا أبا بكر #.

لما ألمَّ المرض بأبي بكر # استشار بعض كبار الصحابة في تولية عمر بن
الخطاب # الخلافة من بعده فأيدوا رأيه فأوصى لعمر # بالخلافة. ولما
توفي أبو بكر الصديق # أصبح عمر # خليفة للمسلمين سنة ١٣هـ،
واستمرت خلافته حتى سنة ٢٣هـ ، حيث استشهد مطعونًا على يد أبي لؤلؤة
المجوسي .

الستة الذين حددهم عمر بن الخطاب #
للتشاور في أمر الخلافة هم :

عثمان بن عفان ، علي بن أبي طالب ،
عبدالرحمن بن عوف ، طلحة بن عبيد الله ،
سعد بن أبي وقاص ،الزبير بن العوام.

الخوارج : طائفة خرجت على الخليفة علي
ابن أبي طالب # ، لذا سموا بالخوارج
وتهيؤوا لمقاتلته وسفك دماء المسلمين واتهام
من يخالفهم في آرائهم بالكفر. وقاتلهم الخليفة
وقضى عليهم في عهده .

كان عمر # قبيل وفاته قد حدَّد ستة من الصحابة ليكون أحدهم خليفة
من بعده، وبعد المشاورات استقر الرأي
باستخلاف عثمان بن عفان # ، واستمر
في الخلافة إلى أن استشهد سنة ٣٥هـ.

بعد استشهاد عثمان # اجتمع الصحابة فيما بينهم ؛ فاتفقوا على
تولية علي بن أبي طالب # الخلافة
واستمرت خلافته حتى سنة ٤٠هـ ، حيث
استشهد مطعونًا على يد أحد الخوارج
وهو عبد الرحمن بن ملجم . وكان حكم
الخلفاء الراشدين قد استمر ثلاثين
عامًا .

أستنتج ما يأتي :

اختيار المسلمين أبا بكر # ليكون أول خليفة للمسلمين .

الطريقة التي تم على أساسها اختيار الخلفاء الراشدين .

أرجع إلى أحد مصادر التعليم وأجمع معلومات عن الستة الذين حددهم
عمر بن الخطاب # ليختاروا من بينهم خليفة.

أستعين بالشكل (٢)، ثم :

أكمل ما يأتي :

يسمى من تولى أمر المسلمين بعد النبي ˜
بدأ عهد الخلفاء الراشدين سنة
وانتهى سنة
أطول الخلفاء الراشدين حكمًا

بتولي

# .

أُدوِّن الأحداث التالية على الشكل(٢) :

خلافة عمر بن الخطاب # .
استشهاد عثمان بن عفان # .
خلافة علي بن أبي طالب # .

أُرتِّب الخلفاء الراشدين حسب

توليهم الخلافة : أبو بكر#

ثم
ثم
ثم

#
#
#.

وفاة النبي

بدأ عهد الخلفاء الراشدين

خلافة أبي بكر الصديق

وفاة أبي بكر الصديق

استشهاد عمر بن الخطاب

خلافة عثمان بن عفان

استشهاد علي بن أبي طالب

نهاية عهد الخلفاء الراشدين

شكل (٢)

ما المهام التي يقوم بها الخليفة ؟

لـقـد عـنـي الـخـلـفاء الراشدون بالدولة الإسلامية ، وأولوها جلّ اهـتـمامهم
وعنايتهم خاصة بعد اتساعها وزيادة دخلها ، وعملوا أيضًا على تحقيق الأمن
والأمان لها .

١– محاربة الخوارج.
٢– تنظيم الشرطة.

١– كتابة القرآن الكريم في
مصحف واحد.

٢– إنشاء أول أسطول بحري
في الإسلام.

١– وضع التأريخ الهجري.
٢– بناء بعض المدن في
العراق (البصرة والكوفة)
ومصر (الفسطاط).
٣– إنشاء الدواوين.
٤– إدخال نظام العسس
ليلًا.

١– إرسال حملة أسامة
ابن زيد إلى بلاد الشام.
٢– حرب المرتدين.
٣– جمع القرآن الكريم.

شكل (٣)

حملة أسامة بن زيد : تم تجهيز هذه الحملة
المتجهة إلى بلاد الشام في عهد النبي ˜ ولم
تذهب بسبب وفاته ˜ فأشار بعض الصحابة
على أبي بكر # بتأجيل الحملة ولكنه أنفذها
قبل حرب الردة تنفيذاً لأمر النبي ˜ .
سبب محاربة المرتدين :
١– امتناع بعض القبائل عن دفع الزكاة .
٢– ادعاء بعض الأشخاص النبوة .

استخرج أعمال الخلفاء من خلال الشكل (٣) :

أُكمل العبارات التالية :

أول عمل قام به الخليفة أبو بكر
الصديق # إرسال
في عهد الخليفة أبي بكر الصديق # وقعت حرب
أمر عمر بن الخطاب # ببناء مدينتي
في العراق ومدينة

إلى بلاد

بمصر .

أقرأ الآية الكريمة، ثم أجيب :

قال تعالى :

على ماذا تدل هذه الآية الكريمة ؟

[سورة الحجر]

الكوفة : تقع على نهر الفرات وبناها سعد بن
أبي وقاص # .
البصرة : تقع في جنوب العراق وبناها عتبة بن
غزوان # .
الفسطاط : تقع على نهر النيل وبناها عمرو بن
العاص # .

سبب جمع القرآن الكريم :

كثرة من قتل من حفاظ القرآن الكريم وقرائه
في حرب المرتدين وخوفًا عليه من الضياع فأمر
أبو بكر # بجمعه.

سبب كتابة القرآن الكريم في مصحف واحد :

لأن عثمان بن عفان # خشي من اختلاف
المسلمين في قراءة القرآن لاتساع رقعة الدولة
الإسلامية .

يوجد في وطني أكبر مجمع لطباعة القرآن

الكريم وهو مجمع الملك فهد لطباعة المصحف
الشريف .

العسس : الحراسة بالليل .
الحسبة : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
الدواوين : جمع ديوان وتعني السجل أو الدفتر
الذي يكتب فيه ما يخص الشؤون الإدارية .
الشرطة : سميت بهذا الاسم لأنهم أشرطوا
بعلامات خاصة يعرفون بها .

أكمل ما يأ تي :

كان القرآن الكريم محفوظًا في صدور
بعض الصحابة ، ومكتوبًا في بعض
الرقاع، وتم جمعه في عهد أول الخلفاء
الراشدين وهو :

#، ثم كتب في مصحف

واحد في عهد الخليفة الثالث

# .

أُسمِّي الجهة التي تمثل نظام الحسبة في وقتنا الحاضر .
أذكر بعض الخدمات التي تقدمها الشرطة في وطني.
أحدِّد واجبي تجاه رجال الهيئة والشرطة .

الخلافة رئاسة عامة في أمور المسلمين .
نظام الحكم في عهد الخلفاء الراشدين مبني على مبدأ الشورى .
مدة حكم الخلفاء الراشدين ثلاثين عاماً .
للخلفاء الراشدين مكانةً عظيمة .
الخليفة أبا بكر الصديق # قام بأول عمل له بعد توليه الخلافة وهو إرسال
حملة أسامة بن زيد # إلى الشام ومن ثم محاربة المرتدين .
القرآن الكريم جمع في عهد أبي بكر الصديق # وتمت كتابته ونسخه في
عهد عثمان بن عفان # .
الخليفة عمر بن الخطاب # أول من أنشأ الدواوين ، ووضع التأريخ الهجري،
وأمر بالعسس ليلاً ، واستحدث نظام الحسبة .
تم بناء مدينتي الكوفة والبصرة في العراق والفسطاط في مصر في عهد الخليفة
عمر بن الخطاب# .
تم إنشاء أول أسطول بحري في عهد الخليفة عثمان بن عفان # .
الخليفة علي بن أبي طالب # حارب الخوارج ، ونظم الشرطة .
الأنظمة التي وضعت في عهد الخلفاء الراشدين كانت الأساس لكثير من
الأنظمة في الوقت الحاضر.

قال تعالى :

[سورة التوبة]

أقرأ الآية الكريمة ، ثم أبيّن فيما يكون الجهاد.

سار الخلفاء الراشدون ومن جاء بعدهم على نهج نبينا ˜ في تبليغ
الدعوة ، واتضح ذلك في الجهاد الذي وضع بذرته النبي ˜ ، من خلال
السرايا والغزوات التي أمر بها أو قادها بنفسه داخل شبه جزيرة العرب .
وتمكن المسلمون في عهد الخلفاء الراشدين من تثبيت أقدامهم ، وتكوين
دولة إسلامية ؛ امتدت إلى خارج شبه الجزيرة العربية .

فرضية الجهاد في سبيل الله قال تعالى :

[سورة البقرة]

دولة الفرس : يلقب ملكهم بـ
(كسرى) وكانت تسيطر على
مناطق واسعة تشمل بلاد فارس
والعراق وشرق بلاد الشام
وشمال شبه الجزيرة العربية
وأجزاء من أرمينية .
دولة الروم : يسمى ملكهم بـ
(قيصر) وكانت تسيطر على
مناطق واسعة تشمل بلاد الشام
وآسيا الصغرى وأجزاء من
أرمينية ومصر وشمال إفريقيا
ويطلق عليها الدولة البيزنطية .

محو الظلم ونشر العدل .
الاستمرار في نشر الإسلام خارج شبه الجزيرة
العربية .
الدفاع عن البلاد الإسلامية ، وتأمين حدودها.

بعد انتهاء حروب الردة كان لابد من الجهاد لنشر

الإسلام، فالفرس والروم يقفون في وجه الدعوة .

أستعين بالشكل (٤)، ثم :

أرتب على الخارطة بالأرقام مراحل قيام الدولة الإسلامية في عهد
الرسول ˜ .
أسـجِّـل اسـم الـدولـتين القويتين المجاورتين لشبه الجزيرة العربية،
وألون كل واحده منها بلون.

شكل (٤ ) حدود الدولة الإسلامية في عهد الرسول

في عهد أبي بكر # :

جهز أبو بكر الصديق # جيشًا كبيرًا بقيادة خالد بن الوليد # ، فسار إلى
بلاد العراق لحرب الفرس، وقد توالت انتصارات المسلمين في عدة معارك

استخدم الفرس الفيلة في حربهم مع
المسلمين في معركة القادسية.

أهمها : معركة ((ذات السلاسل)) وفتح الحيرة والأنبار ومناطق أخرى من
العراق سنة (١٢هـ)، في أثناء ذلك وصل خالدَ بنَ الوليد # خطابٌ من
الخليفة أبي بكر الصديق # يأمره بالتوجه إلى بلاد الشام لمساعدة الجيوش
التي تقاتل الروم فذهب إلى هناك ، وأناب عنه
في العراق القائد المثنى بن حارثة # .

في عهد عمر بن الخطاب # :

جمع ملك الفرس جيشًا كبيرًا لملاقاة المسلمين ، فكان سببًا في إرسال عمر
ابن الخطاب # جيشاً بقيـادة سعد بن أبي وقــاص # ، والتقى الطرفان
في مكان يدعى ((القادسية)) ( ١٥هـ )، واستطاع المسلمون هزيمة الفرس وقتل
قائدهم ((رستم)) ، ثم فتحوا عاصمة الفرس (المدائن). و في سنة ٢١هـ انتصر
المسلمون على الفرس في معركة ((نهاوند))؛ التي سميت ((فتح الفتوح)) لأن
المسلمين قضوا فيها على الحكم الفارسي .

أقرأ الخارطة (شكل ٥)، ثم أكمل :

١– قائد معركة ذات السلاسل هو
٢– قائد معركة القادسية هو

أرتِّب المعارك السابقة حسب تسلسلها الزمني .

أَحْسِب كم سنة استمر فيها المسلمون في فتح العراق وفارس .

شكل (٥) أهم المعارك في عهد الخلفاء الراشدين بميدان العراق

بدأت المناوشات بين المسلمين والروم منذ عهد الرسول ˜ ، ثم استكملت
الفتوحات في عهد الخلفاء الراشدين .

في عهد أبي بكر الصديق # :

وجه أبو بكر الصديق # أربعة جيوش لفتح بلاد الشام ، وبعد وصول

خالد بن
الوليد #
إلى بلاد الشام
وحَّد جيوش
المسلمين،
وهزم الروم
في عدة
معارك أهمها
معركة
أجنادين عام
١٣هـ أنظر الشكل (٦) .

شكل ( ٦ ) جيوش أبي بكر الصديق # لفتح بلاد الشام

أستعين بالشكل ( ٦ )، ثم أجيب :

من أين انطلقت الجيوش الأربعة المتجهة إلى بلاد الشام ؟

أكمل :

قادة الجيوش الأربعة هم :

في عهد عمر بن الخطاب # :

فُتحت كثير من مدن الشام ، فحشد الروم جيشًا كبيرًا لحرب المسلمين

فكان ذلك سبباً في
معركة اليرموك عام
١٥هـ، والتي انتصر
فيها المسلمون (شكل
٦) ، ثم فتحت بقية
مدن الشام إلى أن
وصل المسلمون إلى

شكل ( ٧) مدينة القدس

حاصر المسلمون بيت المقدس أربعة أشهر ثم
طلبوا الصلح واشترطوا تسليمها إلى أمير
المؤمنين عمر بن الخطاب # فقدم بنفسه
وتسلم مفاتيح بيت المقدس وبنى فيها مسجداً
سمي باسمه.
الجزية : ما تؤخذ من أموال أهل الذمة ( اليهود
والنصارى ) مقابل حماية المسلمين لهم .

بيت المقدس (شكل ٧ ) في العام نفسه؛
وحاصروه مدة فطلب أهلها الصلح
فوافق المسلمون على طلبهم وأعطوهم
الأمان .

رأى عمرو بن العاص # أهمية فتح مصر لتأمين حدود الدولة الإسلامية
غربًا فأشار على الخليفة عمر بن الخطاب # بضرورة فتحها، وبعد موافقته قدم

إلــى مصر
بــجــيــش
كــبــيــر،
والــتــقــى
مــع جيش
الــــــروم،
واســتطــاع
هــزيــمتهم،
ودخــــل
حــــصــــن
((بابليون))

شكل ( ٨ ) فتح بلاد مصر في عهد عمر بن الخطاب #

ثم واصل زحفه إلى الإسكندرية عاصمة مصر آنذاك فحاصرها أربعة أشهر
فطلب أهلها الصلح ثم تمكن عمرو بن العاص # من فتح بقية أراضي مصر
عام ٢٠هـ (شكل ٨) .

أكمل :

تقع مصر في قارة
الذي كان يحكم مصر قبل فتح المسلمين لها
عاصمة مصر حاليًّا

قال النبي : ((إنكم ستفتحون مصر
وهي أرض يسمى فيها القيراط فإذا
فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم

ذمة ورحماً أو قال ذمة وصهرًا)) .
[رواه مسلم]
الهدنة : وقف القتال بين المتحاربين
بغرض الوصول إلى الصلح .

بعد فتح ((مصر)) حرص عمرو بن العاص #
على الاستمرار في نشر الإسلام غربًا فسار بجيشه
إلى ((برقة)) فصالح أهلها على دفع الجزية، ثم توجه
إلى طرابلس وفتحها.

في عهد عثمان بن عفان # :

غزا والي مصر عبدالله بن أبي السرح # إفريقية عام ٢٦هـ، واستطاع
هزيمة الروم ، واختار سكانها دفع الجزية . وفي عام ٣١هـ اتجه جنوبًا إلى بلاد
النوبة وعقد هدنة مع أهلها (شكل ٩).

شكل (٩ ) موقع بلاد النوبة

أنظر الشكل (٩)، ثم :

– أحدِّد في أي جهة من مصر توجد بلاد النوبة .

أذكر الاسم الحالي للدولة الواقعة جنوب مصر بعد الرجوع إلى الأطلس .

استأذن والي بلاد الشام معاوية بن أبي سفيان # الخليفة عثمان بن عفان

# في فتح جزيرة قبرص
(شكل ١٠) .فأذن له فكوَّن
معاوية # أسطولًا
بحريًّا سار به نحو جزيرة
قبرص ولما وصلها طلب
أهلها الصلح فأعطاهم ما
طلبوه وبذلك ضم معاوية
# قبرص إلى الدولة
الإسلامية.

شكل (١٠ ) موقع جزيرة قبرص

أعرِّف الجزيرة.

أحدِّد موقع جزيرة قبرص .

”اشترط عثمان بن عفان # على معاوية بن أبي سفيان # أن لا يجبر
أحداً من المسلمين على ركوب البحر “.
على ماذا يدل ذلك ؟

كان البحر المتوسط يعرف باسم بحر
الروم وبعد انتصار المسلمين في معركة
ذات الصواري أصبح بحيرة إسلامية.
معركة ذات الصواري :
سميت بذلك لكثرة صواري السفن
التي اشتركت في المعركة وأحياناً
تنطق (سواري) .
صواري مفردها صارية وهو العمود
الذي يقام في السفينة ويشد إليه
الشراع .

جمع الروم جيشًا بحريًّا عظيمًا لتعويض
خسائرهم أمام المسلمين ، والتقى أسطول المسلمين
بقيادة عبدالله بن أبي السرح بأسطول الروم ،
ودارت بينهما معركة عظيمة سميت : ( ذات
الصواري) هُزِمَ فيها الروم ودمِّر أسطولهم عام
٣٤هـ.

أصنِّف المعارك التالية مرتبةً زمنيًّا من الأقدم للأحدث في الجدول :

نهاوند ، ذات الصواري ، أجنادين ، القادسية .

تاريخهــــا

تاريخهــــا

بحريــــة

بريــــة

بعدما هزم المسلمون الفرس والروم ،انفتح المجال أمامهم للتوسع، ونشر

الإسلام ، فنجم عن هذه الفتوحات نتائج عدّة منها :

اتساع رقعة الدولة الإسلامية . أنظر الخارطة شكل (١١).
سرعة انتشار اللغة العربية ( لغة القرآن الكريم ) .
سيادة الأمن والطمأنينة في البلدان المفتوحة .
زيادة موارد بيت مال المسلمين .

شكل(١١) حدود الدولة الإسلامية في عهد الخلفاء الراشدين

إرسال العلماء والدعاة إلى البلاد المفتوحة لنشر الإسلام .
بناء المساجد والمدن في البلدان المفتوحة.
كتابة المصاحف وتوزيعها على الأمصار ؛ لجمع الناس على مصحف
واحد.

أذكر أهم نتيجة للفتوحات الإسلامية في عهد الخلفاء الراشدين .

ألوِّن امتداد الدولة الإسلامية في عهد الخلفاء الراشدين على الخارطة
التالية مستعيناً بالشكل رقم (١١).

أذكر واجبي تجاه جهود الخلفاء الراشدين في نشر الإسلام .

الخلفاء الراشدين واجهوا الفرس والروم ،وهما أكبر قوتين خارج شبه
الجزيرة العربية.
من أسباب الفتح الإسلامي في عهد الخلفاء الراشدين نشر الإسلام ،
والدفاع عن البلاد الإسلامية، وتأمين حدودها .
أربط بين أسباب بعض المعارك ونتائجها .
الخلفاء الراشدين حققوا انتصارات كبيرة في عدة معارك ؛مثل : ذات
السلاسل – القادسية – نهاوند – أجنادين – اليرموك .
الخلفاء الراشدين وسعوا رقعة الدولة الإسلامية بفتح عدد من البلدان
وهي : العراق ، والشام ، ومصر ، و إفريقية .
من نتائج الفتح الإسلامي اتساع رقعة الدولة الإسلامية، وانتشار اللغة العربية،
وسيادة الأمن .
الخلفاء الراشدين قاموا بجهود عظيمة لنشر الإسلام .

كل حق يقابله واجب فليس لأحد أن
يطلب ما له من حق قبل أن يؤدي ما
عليه من واجب .

قال˜ : ((من قتل معاهدًا لم يرح
رائحة الجنة وان ريحها يوجد من مسيرة
أربعين عاماً )) [رواه البخاري]

عندما خرج المسلمون من شبه الجزيرة العربية
لنشر الإسلام وفتحوا عدة أماكن ، أصبح السكان
الأصليون في البلدان المفتوحة من مواطني الدولة
الإسلامية ، فصارت لهم في الدولة الإسلامية
حقوق وعليهم واجبات .

إسقاط الجزية
عن ضعفائهم

المساواة والعدل
بينهم وبين المسلمين

توفير
الحماية لهم

المعاملة
الحسنة

حرية
الدين

ألا يكونوا عينًا
(جواسيس) على المسلمين

ألا يفتنوا مسلمًا
عن دينه

عدم الاعتداء على
أحد من المسلمين

عدم محاربة
المسلمين

أقرأُ الآية الكريمة، ثم أجيب :

قال تعالى :

من أهل الكتاب ؟

ما حق غير المسلمين على المسلمين الوارد في الآية ؟

[سورة العنكبوت :٤٦]

ضرب المسلمون أروع الأمثلة في التسامح والعدل مع غيرهم فكان ذلك من
أسباب دخول كثير منهم في الإسلام رغبة وطواعية من غير إكراه ومن تلك
الأمثلة :

بعـد أن فتــح المسـلمـون بـلاد مصـر حـدث أن ضـرب ابنٌ لعمـرو بـن العـاص
# غلامًا قبطيًّا بالسوط وقال له : أنا ابن الأكرمين ! فشكا القبطي ذلك
إلى الخليفة عمر بن الخطاب # فاستدعى الخليفة عمرو بن العاص وابنه
وأعطى السوط لابن القبطي وقال له : اضرب ابن الأكرمين ثم التفت الخليفة

إلى عمرو بن العاص وقال : ( يا عمرو :متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم
أمهاتهم أحرارًا؟).
أوصى عبد الله بن عمرو بن العاص # غلامه أن يعطي جاره اليهودي من
الأضحية.
أقرّ المسلمون الناس في بلادهم كما فعل خالد بن الوليد # في العراق بعد
فتحها إذ أقرّ الفلاحين وأصبحت أرضهم ملكًا.

الجذام : مرض جلدي يصيب الجسم .
القبطي : نسبة إلى القبط ، وهم سكان
مصر من غير المسلمين.

أقرأ الموقف التالي، ثم أجيب :

قدم عمر بن الخطاب # من أرض الشام مارًّا
بقوم مجذومين من النصارى فأمر أن يعطوا من
الصدقات وأن يجرى عليهم القوت .

ما الذي أمر به عمر بن الخطاب #؟

ما الواجب عليّ تجاه المحتاجين ؟

لغير المسلمين حقوقًا في بلاد الإسلام وعليهم واجبات .
الصحابة ضربوا أروع الأمثلة في علاقتهم بغيرهم .
من أعظم نتائج علاقة المسلمين بغيرهم دخول كثير منهم في الإسلام عن
رغبة.
من واجبي الاقتداء بالمسلمين الأوائل في علاقتي بغير المسلمين .

ما معنى شورى ؟
متى أحتاج إلى المشورة ؟
من الذين يمكن أن أستشيرهم ؟
قال تعالى:

[الشورى :٣٨]

سار الخلفاء الراشدون على نهج نبينا محمد ˜ في مشاورة أهل الرأي
من الصحابة ، حيث تعقد مجالس لكبار الصحابة ؛ يستشيرونهم في مختلف
الأمور ويأمرون ولاتهم بذلك .

أدوِّن بعض الأمور التي يمكن أن يكون فيها شورى في حياة الخلفاء الراشدين .

استشار الخليفة أبو بكر الصديق # بعض الصحابة في أمر مانعي دفع الزكاة،
فأجمع الصحابة على محاربتهم ، وكان ذلك هو رأي أبي بكر الصديق # .

استشار الخليفة عمر بن الخطاب # الناس في المسير إلى نهاوند بنفسه،
فأشار عليه عامة الناس بذلك إلاّ أن علي بن أبي طالب # أشار عليه
ألاّ يذهب وأن يدير رحى الحرب وهو في مكانه ففعل بهذا الرأي بعد الإجماع عليه .

كثر المال في عهد الخليفة عمر بن الخطاب # ؛ لذا جمع الصحابة ،
واستشارهم فيما يفعله فأشار عليه الوليد بن هشام بأن ينشئ ديواناً كما يفعل
ملوك الشام ، ففعل.

عندما كتب أبو موسى الأشعري # إلى عمر بن الخطاب # أن رسائله
تردُ دون تأريخ وأخبره أن أهل اليمن ، والروم ، والفرس ، يؤرخون رسائلهم .
جمع الخليفة عمر # بعض الصحابة ، وعرض عليهم الأمر،
فاتفقوا على أن يكون البدء من سنة هجرة النبي ˜ إلى المدينة .
ومن هنا بدأ التأريخ الهجري.

أقرأ الفقرة السابقة ثم أجيب :

لماذا جمع عمر بن الخطاب # الصحابة ؟

مَن أول من وضع التأريخ الهجري ؟

أكمل الأشهر الهجرية في الجدول التالي :

ما أهمية التأريخ الهجري في حياتك اليومية ؟

اختلف الناس في قراءة القرآن الكريم ، وبلغ ذلك الخليفة عثمان # ، فجمع
الصحابة واستشارهم في جمع الناس على مصحف واحد فوافقه بعض
الصحابة على رأيه .

ماذا يحدث لو لم يوافق الصحابة على رأي عثمان # بجمع الناس على
مصحف واحد ؟

استشار علي # أصحابه في كثير من الأمور؛ فما كان يقطع أمرًا حتى
يستشير فيه ، وقد قال في ذلك مقولته المشهورة : ( الاستشارة عين الهداية
وقد خاطر من استغنى برأيه) .

أمارس الشورى في حياتي اليومية في أمور كثيرة ومنها :

الشورى تمثل أحد أركان قيام الدولة الإسلامية .
خلافة الخلفاء الراشدين كانت مشورة بين المسلمين .
الخلفاء الراشدين كانوا يستشيرون كبار الصحابة في أمور الدولة .

أسمي الخلفاء الراشدين.
الخلفاء الراشدون هم :

أكمل الفراغات التالية بكلمات مناسبة مما درست :

الخلافة رئاسة عامة في أمور
استمرت الخلافة الراشدة مدّة

عاماً ، وأول خلفائها

# وآخر خلفائها

#.

عمر بن الخطاب # أول من وضع

الهجري،

وأول من أدخل نظام

ليلاً .

استشهد الخليفة عمر بن الخطاب # على يد

أما

الخليفة علي بن أبي طالب # فقد استشهد على يد

من أعظم مفاخر الخليفة عثمان بن عفان # جمع الأمة على

واجه المسلمون خارج شبه الجزيرة العربية أكبر قوتين هما دولتا

أقرأ النص، ثم أجيب :
((حمل الخليفة عمر بن الخطاب # قربة على عاتقه (كتفه) ، فقيل له : ما
ذلك! فقال : إن نفسي أعجبتني فأردت أن أذلها)) .

ما الصفة التي كان يخشاها الخليفة عمر # ؟

أذكر آية قرآنية في سورة لقمان تنهى عن هذه الصفة ، وتبين عدم محبة
الله لمن اتصف بها.

أعلل: سبب اختيار المسلمين للخلفاء الراشدين ليكونوا خلفاءهم.

كيف تولى الخليفة عثمان بن عفان # الخلافة ؟

أضع علامة (

) على الإجابة الصحيحة :

بداية السنة الهجرية شهر

تولى الخلافة بعد عثمان بن عفان #

عمر بن الخطاب #
علي بن أبي طالب #

أبو بكر الصديق #

صفر

محرم

شعبان .

وجّه أبو بكر # لقتال الروم في بلاد الشام

ثلاثة جيوش

أربعة جيوش

خمسة جيوش .

من أسباب الفتح الإسلامي

الاتجار مع سكان البلدان المجاورة
نشر الدين الإسلامي
الحصول على خيرات الشعوب الأخرى .

أكتب الأحداث المناسبة لكل تأريخ داخل المستطيل الموصول به :

جُمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق # على ضوء ذلك أجيب
عن التالي:

أذكر الآية القرآنية التي تدل على حفظ الله تعالى للقرآن الكريم .

أربط بين السبب ونتيجته فيما يلي :

سقوط كثير من مدن الشام في أيدي المسلمين
جمع ملك الفرس جيشاً كثيراً لملاقاة المسلمين
تأمين حدود الدولة الإسلامية ونشر الإسلام غرباً

قيام معركة القادسية .
فتح مصر .
قيام معركة اليرموك .

أسجل المعلومات المطلوبة في الجدول التالي :

أكتب أسماء البلدان التي فتحها المسلمون ؛ والتي تشير إليها الأرقام
على الخارطة:

أقترح عنواناً للخارطة تتضح من خلاله الجهود التي بذلها الخلفاء
الراشدون في نشر الإسلام .

أعلل تسمية نهاوند بـ (( فتح الفتوح )) .

أصل بين اسم المعركة وقائدها فيما يلي :

ذات السلاسل
القادسية
فتح مصر
فتح إفريقية

عمرو بن العاص
المثنى بن حارثة
عبد الله بن أبي السرح

ما واجبنا تجاه الخلفاء الراشدين ؟

أصف علاقة المسلمين بغيرهم في ذلك الوقت .

خالد بن الوليد

سعد بن أبي وقاص

أقرأ العبارة التالية، ثم أجيب : ((بُنِيت خلافة الخلفاء الراشدين على
نظام معين)) .

ما نظام الخلفاء الراشدين في تولي الخلافة ؟

هات أمثلة على اتخاذ هذا النظام في عهد الخلفاء الراشدين.

ما أهمية استشارة الآخرين ؟

أسجِّل موقفين من مواقف الخلفاء الراشدين ثبت فيهما مشورة
المسلمين .

الدولة الأموية
الدولة العباسية
الدولة العثمانية
نماذج من قادة الفتح الإسلامي
الجوانب الحضارية في الدولة الإسلامية
نماذج من اكتشافات المسلمين العلمية
أبرز المؤسسات التعليمية
ازدهار الحضارة الإسلامية
تقويم الوحدة

الدولة الأموية .
الدولة العباسية .
الدولة العثمانية .
نماذج من قادة الفتح الإسلامي .

الجوانب الحضارية في الدولة الإسلامية .
نماذج من اكتشافات المسلمين العلمية .
أبرز المؤسسات التعليمية .
ازدهار الحضارة الإسلامية .

أ – عقبة بن نافع ( بلاد المغرب العربي) .
ب– محمد بن القاسم (بلاد السند) .
ج– محمد الفاتح (القسطنطينية).

أتعرَّف إلى الخط الزمني لتعاقب الدول الإسلامية حتى نهاية الدولة العثمانية .
أتتبَّع –على الخارطة–امتداد الدولة الإسلامية.
أتعرَّف – بإيجاز – إلى الدولة الأموية .
أتعرَّف – بإيجاز – إلى الدولة العباسية .
أتعرَّف – بإيجاز – إلى الدولة العثمانية.
أتعرَّف اهتمام المسلمين بالعلوم الدينية والدنيوية.
أتعرَّف نماذج من اكتشافات المسلمين العلمية .
أتعرَّف أبرز المؤسسات التعليمية لدى المـسلمين (المساجد ، المدارس ، الجامعات ) .
أستنتِج أسباب ازدهار الحضارة الإسلامية .

أستطيع – بحول الله تعالى – بعد دراسة هذه
الوحدة أن :

قامت الدولة الأموية بعد انتهاء الخلافة الراشدة عام ٤١هـ ، على يد معاوية
ابن أبي سفيان # الذي اتخذ من مدينة دمشق عاصمة للدولة .
وقد استمر الحكم الأموي (٩١) سنة ، حيث انتهت الدولة الأموية سنة (١٣٢هـ).

أَنْظُر إلى شجَرة نسب خلفاء الدولة الأموية في الشكل (١٢)، ثم أجيب :

عبد مناف
أمية بن عبد شمس

أبو العاص
الحكم

مروان بن الحكم
٦٥هـ – ٦٥هـ

حـــــرب
أبو سفيان

معاوية بن أبي سفيان
٤١– ٦٠هـ

يزيد بن معاوية
٦٠– ٦٤هـ

معاوية بن يزيد
٦٤– ٦٤هـ

يزيد الثالث
٦٢١– ٦٢١هـ

عبد العزيز

عمر بن عبد العزيز
٩٩ – ١٠١هـ

الوليد
٨٦– ٩٦هـ

إبراهيم
١٢٦– ١٢٧هـ

سليمان
٩٦–٩٩هـ

يزيد الثاني
١٠١– ١٠٥هـ

الوليد الثاني
١٢٥– ١٢٦هـ

محمد

مروان بن محمد
١٢٧– ١٣٢هـ

هشــــام
١٠٥– ١٢٥هـ

معاوية

عبد الرحمن الداخل
مؤسس الدولة الأموية في الأندلس

شكل (١٢)

عبد الملك بن مروان
٦٥– ٨٦هـ

بدأ حكم الدولة الأموية عام
عدد خلفاء الدولة الأموية

أملأ الشكل (١٣) بأسماء أبرز الخلفاء الأمويين كما هو موضح في
المستطيلات الملونة باللون الأزرق في الشكل السابق (١٢ ) :

شكل (١٣)

واصلت الدولة الأموية الفتوحات الإسلامية وفق المنهج الذي رسمه الرسول ˜
وسار عليه الخلفاء الراشدون من بعده ، وقد شملت هذه الفتوحات البلاد
التالية :

انطلقت غزوات المسلمين تجاه آسيا
الصغرى حيث الحدود مع دولة الروم
البيزنطيين ، وجرت محاولات لفتح
عاصمتهم القسطنطينية (أسطنبول حاليًّا)

رتب معاوية بن أبي سفيان # الصوائف
والشواتي وهي جيـوش تخـرج كل عـام في
الصيف أو الشتاء تغير على الروم وتغزو
بلادهم.
لم ينجح المسلمون ( في عهد الدولة الأموية)
في فتح القسطنطينية لأسباب منها:

سُمّيت الدولة الأموية بهذا الاسم نسبة إلى

آخر خلفاء الدولة الأموية هو

وانتهى عام

خليفة .

آسيا الصغرى ( تركيا حاليًّا ) :

١– قوة أسوار القسطنطينية.
٢– سوء الأحوال الجوية وبرودة الطقس .

في عهد كل من: (( معاوية بن أبي سفيان # )) ، ((وسليمان بن عبد الملك ))
إلا أن هذه المحاولات لم تحقق أهدافها.

أسترشد بهدي الرسول ˜ والخلفاء الراشدين في الفتوحات، ثم أختار
الهدف الذي كان يسعى إليه الأمويون في فتوحاتهم بوضع علامة (✓):

١– التوسع في البلاد ( ). ٢– نشر الإسلام ( ). ٣– جمع الأموال ( ) .

شكل (١٤) فتوحات المسلمين في البحر المتوسط زمن الأمويين

جزر البحر المتوسط :

سيطر المسلمون على معظم جزر البحر المتوسط مثل قبرص ورودس وكريت
(شكل ١٤)

في عهد معاوية وابنه يزيد وصلت الفتوحات في المغرب إلى طنجة على
المحيط الأطلسي على يد القائد عقبة بن نافع ، وفي عهد عبد الملك بن مروان
استكملت الفتوحات في شمال إفريقيا ، حيث أرسل جيشًا بقيادة حسّان بن
النعمان الذي تمكن من هزيمة الروم ، وطردهم نهائيًّا من شمال إفريقيا ، ثم
عين موسى بن نصير واليًّا على شمال إفريقيا ، وفتح طنجة وسَبْتَه وباقي بلاد
المغرب ، ودعا أهلها إلى الإسلام فانتشر في هذه الجهات شكل (١٥).

تطلع المسلمون في عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك إلى فتح الأندلس ؛
لذلك أعد موسى بن نصير جيشًا أسند قيادته إلى طارق بن زياد ، الذي
سار إلى الأندلس عبر المضيق الذي عُرِف باسمه ، وتقابل مع جيش القوط
في معركة وادي (( لكّة )) فانتصر عليهم وقتل ملكهم، وبعدها دخلت المدن
الأندلسية الواحدة تلو الأخرى في حوزة المسلمين شكل ( ١٥ ).

فتح الأندلس ( أسبانيا ) :

فتح شمال إفريقيا :

أتتبَّع بأسهم سير فتوحات الأمويين في إفريقيا وأوروبا على الخارطة شكل (١٥):

شكل (١٥) مناطق فتوحات الأمويين في إفريقيا وأوروبا

ألاحظ الشكل (١٥)، ثم:

ألوِّن جزر البحر المتوسط التى فتحها المسلمون باللون الأخضر .
أضع دائرة حول القيروان .

وصــــلــــت الــــفتوحــــات في الــــمغرب إلــــى طنجة عــــلى يد
القائد.................

أملأ الفراغات التالية :

تقابل جيش المسلمين وجيش القوط في معركة وادي ................

في عهد الوليد بن عبد الملك فتح المسلمون بلاد ما وراء النهر حتى وصلوا إلى

حدود الصين كاشغر شرقاً على يد قتيبة بن
مسلم ، كما فتحوا بلاد السند على يد ((محمد
ابن القاسم)). شكل ( ١٦) وقد عامل القائدان
السكان معاملة حسنة ، فأسلم عدد كبير منهم .

تشمل بلاد ما وراء النهر الأراضي الواقعة
بين نهري سيحون وجيحون ، وجانبيهما
وتشمل حاليًّا أفغانستان بالإضافة إلى بعض
الجمهوريات الإسلامية مثل : طاجكستان ،
أوزبكستان ، تركمانستان ، قرقيزيا .
تشمل بلاد السند معظم أراضي باكستان
حاليًّا.

شكل (١٦)
الفتوحات
الإسلامية في
العهد الأموي
على الساحة
الشرقية

الدولة الأموية سميت بهذا الاسم نسبةً إلى أمية بن عبد شمس .
الدولة الأموية قامت على يد مؤسسها معاوية بن أبي سفيان.
الدولة الأموية توسعت حتى وصلت إلى حدود الصين شرقًا وساحل المحيط
الأطلسي غربًا .
الجيوش الإسلامية في عهد الأمويين عبرت مضيق جبل طارق إلى أوروبا
وفتحت بلاد الأندلس .
الهدف من الفتوحات في عهد الأمويين هو مواصلة نشر الدين الإسلامي .
القادة المسلمين عاملوا سكان البلاد المفتوحة معاملة حسنة .

كم استمر حكم الدولة الأموية؟
في أي عام انتهى الحكم الأموي ؟

سميت الدولة العباسية بهذا الاسم نسبة إلى الأسرة العباسية التي يرجع نسبها
إلى العباس بن عبد المطلب عم النبي محمد ˜ .

عبد المطلب

العبــــاس
عبــد الله
عــــلي
محمــــد

الواثــــــــق
٢٢٧ – ٢٣٢هـ

المعتصم
٢١٨ – ٢٢٧هـ

المـــــأمون
١٩٨– ٢١٨هـ

الأمــــــين
١٩٣ – ١٩٨هـ

الهـــــادي
١٦٩– ١٧٠هـ

هارون الرشيد
١٧٠ – ١٩٣هـ

المهـــــدي
١٥٨– ١٦٩هـ

أبو جعفر المنصور
١٣٦– ١٥٨هـ

أبو العباس
١٣٢ – ١٣٦هـ

إبراهــــيم

محمــد

عبــد الله

أبو طــالب

حمــــزة

شكل (١٧) شجرة نسب خلفاء الدولة العباسية ( عصر الخلفاء الأقوياء )

تنقسم فترة حكم الدولة العباسية إلى دورين هما :
١– الدور العباسي الأول ويعتبر العصر
الذهبي للخلافة العباسية وهو دور القوة
( ١٣٢ – ٢٣٢ هـ ) .
٢– الدور العباسي الثاني ويعتبر عصر الضعف
للدولة ( ٢٣٢ – ٦٥٦ هـ ) .

أتأمل الشكل (١٧) ثم :

أكمل :

تنسب الدولة العباسية إلى

أول خلفاء الدولة العباسية هو
من خلفاء الدولة العباسية

أبين صلة القرابة بين النبي ˜ والعباس # .

قامت الدولة العباسية سنة ١٣٢هـ بعد انتهاء الحكم الأموي ، وكان أول
خلفائها أبو العباس عبد الله بن محمد . و قد اتخذ العباسيون بغداد عاصمة
لهم، واستمرت الدولة العباسية حتى أسقطها المغول سنة ٦٥٦هـ .

أرجع إلى شجرة نسب خلفاء الدولة العباسية شكل (١٧)لأتعرف على:

أبرز خلفائها المسجلين باللون الأحمر ثم أكتب أسماءهم في الشكل التالي:

أبيِّن سبب اختياري لهؤلاء الأربعة.

اهتم العباسيون بالمحافظة على أراضي الدولة الإسلامية ، وتأمين حدودها، مما
تطلب منهم القيام بحروب دفاعية ضد أعدائهم من الروم وغيرهم ، وهي كالآتي :

إلى أين وصلت فتوحات الدولة الإسلامية في عهد بني أمية؟

أغار البيزنطيون على ثغور المسلمين ، فنظم أبو جعفر المنصور حملات

الصوائف والشواتي لمحاربة (( البيزنطيين))؛
فكان النصر للمسلمين .
وفي عهد المهدي واصل ما قام به والده
فحصن الثغور الإسلامية ، وزحف باتجاه
((آسيا الصغرى)) ، ودمر الحصون البيزنطية،
كما تمكن هارون الرشيد من هزيمة الجيش
البيزنطي ، وأجبرهم على دفع الجزية .
وفي عهد المعتصم بالله انتصر المسلمون على (( البيزنطيين)) ، وتمكنوا من فتح
مدينة عمورية وضمها للدولة الإسلامية شكل ( ١٨ ).

عمل العباسيون على توسيع رقعة بلاد المسلمين في الهند ، ففي عهد الخليفة
المنصور دخلت (( كشمير )) ضمن الدولة العباسية ، وتتابعت فتوحات المسلمين
في بلاد الهند (شكل ١٨ ).

انتصر على البيزنطييين في معركة عمورية
أدخل كشمير ضمن الدولة العباسية
سيطر على البلاد الواقعة بين كابل وكشمير
هزم البيزنطيين وأجبر ملكها على دفع الجزية
قاد بنفسه حملات ضد البيزنطييين ودمر حصونهم

أربط بين الخليفة والعمل الذي قام به :

استغل العباسيون الفتن والاضطرابات الداخلية في (( جزيرة صقلية ))؛ فقاموا
بفتح عاصمتها التي أصبحت معقلاً حصينًا للمسلمين ؛ ومركزًا لولاتهم طَوَالَ
مدة وجودهم فيها شكل (١٨) .

أقارن بين الفتوحات في عهد الخلفاء الراشدين و الأمويين و العباسيين ؛من
حيث المساحة ، وذلك بعد الرجوع إلى الخرائط التي توضح ذلك .

شكل (١٨) الفتح الإسلامي في عهد الدولة العباسية

الدولة العباسية تنسب إلى العباس بن عبد المطلب # عم الرسول ˜ .
الدولة العباسية قامت سنة ١٣٢هـ واستمرت إلى سنة ٦٥٦هـ .
الدولة العباسية قامت بعد الدولة الأموية .
الخلفاء العباسيين قاموا بحروب دفاعية ضد أعدائهم في آسيا الصغرى والهند وصقلية.
الخلفاء العباسيين أسهموا في نشر الإسلام في البلاد المفتوحة .

أرسم سهمًا يصل بين ((وسط آسيا)) وبلاد الأناضول((آسيا الصغرى)).
أُحدِّد إقليمين عربيين قريبين إلى بلاد (( الأناضول ))
أذكر اسم أقرب القارات إلى ((آسيا الصغرى)) .

ألاحظ الشكل (١٩)، ثم :

شكل (١٩) وسط آسيا

يرجع أصل العثمانيين إلى إحدى القبائل التركية ( قايي ) التي هاجرت
من أواسط ((آسيا)) إلى الأناضول ((آسيا الصغرى)) هرباً من هجمات ((المغول))،
واستقرت فيها وكونت الدولة العثمانية التي حكمت من عام (٦٩٩هـ إلى عام
١٣٤٢هـ).

شكل (٢٠) أشهر سلاطين الدولة العثمانية

تنسب الدولة العثمانية إلى
حكم السلطان أورخان مدة

أقرأ الجدول الإثرائي السابق، ثم أكمل :

أشهر الخلفاء العثمانيين بعد السلطان سليم الأول هو السلطان

سنة .

كان لمـوقـع الـدولة الـعـثمانية على الحدود مع الـدولـة الـبـيـزنـطـيـة دور في تـوسـعـهـا
في أوروبا لنشـر الإسـلام ، وساعدهـا على ذلك ضعف الدولة البيزنطية ، حيث استولت
على أملاك البيزنطيين ، وفتحت عاصمتهم القسطنطينية ، وذلك على يد محمد الثاني
(الفاتح) ، واسـتـمر العثمانيون بعد ذلك في الـتـوسع في أوروبا ، فـفتحوا عدداً من البلدان

حتى وصلوا إلى (فيينا) عاصمة النمسا. (شكل٢١).
وقد أدى تسامح العثمانيين في البلاد المفتوحة إلى رغبة أهلها في الدخول في الإسلام.

بشر النبي ˜ بفتح القسطنطينية بقوله :
((لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير
أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش)).

[رواه أحمد]

شكل (٢١) خارطة امتداد الدولة العثمانية

اتجهت أنظار العثمانيين إلى أقطار الوطن العربي لحماية الأماكن الإسلامية
المقدسة ، والبلاد العربية من الخطر الذي كان يحيط بها في ذلك الوقت ، وقد
تمكن العثمانيون من ضم معظم البلاد العربية .

أذكر الأماكن المقدسة التي تقع في بلادي :

أقرأ الشكل (٢١)، ثم أضع دائرة حول القسطنطينية ( إستنبول ) .

أسترشد بالخط الزمني شكل (٢٢)، ثم أجيب :

في أي سنة انتهت الدولة الأموية؟
كم مدة حكم الدولة العباسية؟
متى سقطت بغداد في أيدي المغول؟
أذكر تأريخ إلغاء الخلافة الإسلامية.

أصل العثمانيين يرجع إلى قبائل هاجرت من وسط آسيا .
الهدف من فتوحات العثمانيين هو نشر الإسلام .
محمد الثاني هو الذي فتح القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية .
العثمانيين ضموا بعض أقطار البلاد العربية لحمايته من الخطر الصليبي .
العثمانيين أسهموا في نشر الإسلام في أوروبا .

بعد العودة إلى درس ( الدولة الأموية) أجيب
عن الأسئلة التالية :

في عهد مَن فتحت بلاد المغرب العربي ؟

من أول من ســار بجـيــوش المســلمـين
إلى بلاد المغرب العربي ؟

إلى أيـن وصلـت الفـتـوحـــات في المغـرب
العربي ؟

نسبه ونشأته :

هو عقبة بن نافع بن عبد القيس الفهري القرشي ، ولد قبل الهجرة بسنة واحدة
ونشأ في بيئة إسلامية وشارك في فتوحات إفريقيا حتى أصبح من قادة الفتح
الإسلامي البارزين .

جهـــــاده :

أسهم عقبة بن نافع في فتح مصر ، وجاهد في بلاد النوبة ، و تمكن من فتح فزان

القيروان :
مدينة تاريخية بنيت لتكون قاعدة عسكرية
للجيوش الإسلامية ، وقد استمر بناؤها
خمسة أعوام وبني فيها أول مسجد في
المغرب ، كما أحيطت بسور لحمايتها .
وقد تحول مسجدها إلى مؤسسة إسلامية
كبيرة أسهمت في نشر العلوم والمعارف
في المغرب .

البربر :
هم سكان شمال أفريقيا وقد دخلوا
في الإسلام بعد الفتوحات الإسلامية
وصاروا من كبار المناصرين له , ومن
أشهر دولهم الإسلامية دولة المرابطين
ودولة الموحدين .

سار عقبة بجيوش المسلمين نحو المغرب، فدعا سكانها إلى الإسلام فأجابوه
لذلك ، ثم واصل فتوحاته فيها ، وفي عهد يزيد بن معاوية انطلق عقبة بجيشه
من القيروان ، متجهًا غربًا وتمكن خلال هذا الزحف من إخضاع عدد من المدن
حتى وصل إلى المحيط الأطلسي ، ثم أذن لجيوشه بالعودة إلى القيروان ،
وأبقى معه عدداً قليلاً منهم ، وأثناء عودته هاجمه جيش كبير من الروم والبربر
فقاتلهم بمن بقي معه من الجيش حتى استشهد – رحمه الله – سنة ٦٣ هـ بعد
جهاد دام أكثر من أربعين عاماً كان من نتائجه :

اعتناق أعداد كبيرة من سكان المغرب دين الإسلام .
بناء القيروان وإنشاء عدد من المساجد في المغرب .
تعليم الناس القرآن ومبادئ الإسلام .

هو محمد بن القاسم الثقفي ، ولد سنة ٧٢هـ ، وشارك في الجهاد عبر الجهة
الشرقية حتى عُدَّ من أشهر قادة المسلمين الشباب .

نسبه ونشأته :

في عهد الخليفة عثمان بن عفان # ، ولما تولى معاوية بن أبي سفيان – رضي
الله عنهما – الخلافة عهد إلى عقبة قيادة الجيوش في شمال وغرب أفريقيا .

لما تولى الحجاج بن يوسف الثقفي ولاية العراق وجَّه محمد بن القاسم إلى
بلاد السند لفتحها ونشر الإسلام فيها، فسار ابن القاسم بالجيش الإسلامي
حتى وصل إلى مدينة الدّيْبُل ففتحها ،وبنى فيها مسجداً ثم توجَّه إلى عاصمة
بلاد السند فتقابل مع جيوش ملكها فانتصر عليه، ودخل عاصمتها . وبعد
ذلك واصل ابن القاسم فتوحاته هناك حتى أكمل فتح بلاد السند كلها (الشكل
٢٣) ، وعامل أهلها معاملة حسنة . وكان من نتائج فتوحاته –رحمه الله–:

نشر الإسلام في بلاد السند.
توسيع رقعة الدولة الإسلامية في الجهة الشرقية .
دخول أعداد كبيرة من الأمراء والوزراء والقادة في الدين الإسلامي .

شكل (٢٣ ) فتوحات محمد بن القاسم

جهـــــاده :

حرص المسلمون منذ العهـد الأمـوي عـلى فتح القسطنطينية فأرسلوا عـدة
حـمـلات إليها ، ولكنها لم تنجح ، وقد امـتد هذا الحرص إلى العهد العثماني
حيث نجح السلطان محمد الثاني في فتحها .

هو محمد ( الثاني ) ابن
مراد (الثاني) ، ولد في سنة
٨٣٥هـ ، ولما شب ظهرت
فيه صفات قيادية ، وقد
تولى الحكم بعد وفاة والده
وله من العمر عشرون عامًا.

نسبه ونشأته :

جهـــــاده :

بدأت أعمال السلطان محمد الفاتح الجهادية منذ توليه السلطة في الدولة
العثمانية ، وكان أول أعماله : تقوية الجيش العثماني، وتجهيزه بالسلاح
والرجال . سار السلطان محمد الثاني بجيشه متجهًا نحو القسطنطينية
لفتحها فحاصرها برًّا وبحرًا حتى تمكن من دخولها. (الشكل ٢٥ ).

شكل (٢٤) القسطنطينية (إستنبول)

انتشار الإسلام في أوروبا.
بناء المساجد والاعتناء بالمدارس والمعاهد.
اتخـاذ القسطنطينية عاصمـة للدولـة العثمانية.
منح الحرية الدينية للنصارى .

ثم تابع السلطان محمد الثاني جهاده في أوروبا؛ ففتح أجزاء منها (شكل
٢٦). وكان من نتائج أعماله :

شكل (٢٥) مخطط فتح القسطنطينية (إستنبول)

شكل (٢٦) فتوحات محمد الثاني ( الفاتح )

أضع على الشكل (٢٧) دائرة حول المناطق التي فتحها كل من : عقبة بن نافع ،
ومحمد بن القاسم ، ومحمد الفاتح .

شكل (٢٧ )

عقبة بن نافع أحد قادة الفتح الإسلامي في بلاد المغرب العربي .
عقبة بن نافع بنى القيروان ، ونشر الإسلام في بلاد المغرب العربي .
بلاد السند تقع في مشرق العالم الإسلامي.
محمد بن القاسم فتح بلاد السند ، ونشر الإسلام فيها .
السلطان محمد الثاني فتح القسطنطينية، ونشر الإسلام في أوروبا.
القادة المسلمين أسهموا في توسيع البلاد الإسلامية .

ألاحظ الصور في الشكل ( ٢٨ )، ثم أبيِّن ما هي .

شكل (٢٨ )

أسهم الحكام المسلمون في نهضة الدولة الإسلامية ، وقاموا بالعديد من
المنجزات الحضارية والتنظيمات الإدارية ومنها :

اعتنى المسلمون بإيجاد نظام تدير به الدولة الإسلامية شؤونها ، ومن أهم
جوانبه :

الـوزارة : وهــي المـنـصـب الثـانـي بعــد
الخلـيـفـة ومهمة من يشغل هذا المنصب
مساعدة الخليفة في الحكم .
الإمـارة : والأمـير هـو مـن يعـيّنــه
الخـليـفـة عـلى بعض المدن أو المناطق
التابعة للدولة الإسلامية ويتبعه عادة
قاضٍ وصاحب شرطة .
الدواوين : هي سـجلات لتنظيم أعمال
الدولة، ومـن أشــهر الـدواوين ديــوان
الجند ، وديوان الخراج .

الخلافة : والخليفة هو الذي يتولى إدارة شؤون الدولة بنفسه.

نظام الحكم الوراثي : هو الذي بمقتضاه يتوارث
الأبناء ، أو الإخوة الحكم.
من دواوين الدولة الإسلامية : ديوان المظالم،
وديوانا الحسبة، والبريد.
القضاء : مهمته الفصل بين الناس في
الخصومات
الوالي : نائب الخليفة الإداري على أحد أجزاء
الدولة .
مهمة الجيش : حماية أطراف الدولة ، وخوض
المواجهات العسكرية مع الأعداء .
مهمة الأسطول : القيام بالدفاع البحري عن
الدولة والقيام بالمواجهات العسكرية مع الأعداء
داخل البحار.
الحسبة : مهمتها الإشراف على الأسواق ،
ومراقبة الآداب العامة (الأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر).

أعبِّر عما تدل عليه الصورة (شكل ٢٩) في حدود سطرين .

يقوم اقتصاد الدولة الإسلامية على الزراعة ، و الصناعة ، والتجارة ، وتنظيم

شكل ( ٢٩ )

شؤون الدولة الإسلامية عن طريق بيت المال
الذي يعتمد في موارده على الزكاة ، والجزية ،
والعشور ، وقد ساعد ضرب النقود الإسلامية
على سهولة التعامل التجاري بين الناس .

الخراج : مبلغ من المال يفرض على الأراضي
الزراعية، ويدخل في بيت المال .
العشور : مبالغ مالية تفرض على البضائع التي
تمر بالديار الإسلامية.

١– أدوِّن ما كتب على النقود .
٢ – أبيِّن على ماذا يدل ذلك .
٣– أسجِّل اسم عملة بلادي .

أنظر إلى الصورة في الشكل ( ٣٠) ثم :

شكل ( ٣٠ ) نقود إسلامية قديمة

أعرِّف الزكاة .

اهتم المسلمون بالنواحي العمرانية وقد تمثل ذلك في :

بناء المدن : ومن أهمها القيروان ، وبغداد .
تشييد المساجد : ومن أشهرها الجامع الأموي في دمشق ، وجامع سامراء
في العراق ، وجامع السليمانية في إستنبول .

بناء القصور : ومن أشهرها قصر عَمّرَة في الأردن ، والقصر الذهبي في
بغداد .

بناء الدفاعات : ومنها بناء الحصون ،و الأسوار والقلاع من أشهر القلاع
قلعة حلب في سوريا.

في الشكل (٣١) صور لمجموعة من المساجد ؛ أضع علامة ( ✓ ) أسفل
المسجد الذي يوجد في بلادي – المملكة العربية السعودية –.

شكل ( ٣١ )

تكوَّن المجتمع في الدولة الإسلامية من : عرب ، وفرس ، وكرد ، وترك ،
وبربر ، وغيرهم ، وقد تحققت بينهم العدالة والمساواة والحرية وفق ما شرع الله.
وقد اهتمت الدولة الإسلامية بذوي الحاجات فاعتنت بالفقراء ، وبنت
الملاجئ للعجزة ، وأسست المستشفيات للمرضى وأوجدت دورًا للأيتام .
كما حافظت الدولة الإسلامية على حقوق أهل الذمة ( اليهود والنصارى )
وعاشوا مع المسلمين بأمن وسلام .

أكتب واجبي نحو الفئات التالية :

رأس نظام الحكم في الدولة الإسلامية هو الخليفة .
الزراعة والتجارة والصناعة من أهم الموارد المالية.
ازدهار الناحية العمرانية يؤكده بناء المدن و المساجد والقصور .
المجتمع الإسلامي يتكون من : العرب ، والفرس ، والأكراد ، والترك ، والبربر
وغيرهم.

ما الذي يحدث للعلم حينما يتركه الناس ؟
لماذا دعا الإسلام إلى دراسة العلوم المختلفة ؟

كان اهتمام المسلمين في البداية بالعلوم الشرعية ؛ التي يجب على كل مسلم
معرفتها ؛ لأنها أساس فهم الدين وبناء الدولة، وقد اشتملت هذه العلوم على
القرآن الكريم ، والتفسير، والحديث والفقه ، و لأن هذا الدين شامل لكل نواحي
الحياة ؛ لذا لم يقف الإبداع الحضاري للمسلمين عند حد العلوم الشرعية فقط،
بل أبدعوا في كافة العلوم المعروفة في ذلك الوقت ومنها :

شكل (٣٣) الأنبيق

شكل ( ٣٢) الأُسطرلاب

الرياضيات :
استخدام الصفر ، وتأسيس علم الجبر .
الفلك :
اختراع الأسطرلاب شكل (٣٢) وتطوير أدوات الرصد لدراسة الأجرام السماوية.

إذا كان الإسلام قد حث المسلم على التمسك
بالعبادات فقد دعاه إلى التدبر والتفكر.
لذا كان للعلماء المسلمين دور بارز في كثير من
العلوم التي أَغْنَت الحضارة الإسلامية واستفادت
منها نهضة أوروبا الحديثة.
الأسطرلاب: جهاز لتعيير ارتفاعات الأجرام
السماوية ومعرفة الوقت
الأنبيق : جهاز يستخدم لتقطير السوائل والزيوت
الطيارة .

الكيمياء :
اختراع الأنبيق شكل (٣٣ ) . و تأسيس علم الكيمياء وتطبيقه على الأساليب العلمية الحديثة.
الطب :
اكتشاف الدورة الدموية و صنع أدوات
جراحية مختلفة .(الشكل ٣٤) .

شكل (٣٤) أدوات جراحية

(الإسلام يشجع على طلب العلم ودراسة كافة العلوم النافعة ).

ما الـعـلوم الـتـي شجع الإسلام عليها ؟

أبيّن اهتمام المسلمين بكافة العلوم .

أناقش مع معلم العلوم أهمية الدورة الدموية، ثم أسجِّل اسم العالم
المسلم الذي اكتشف الدورة الدموية.

العلوم الشرعية , تشمل: القرآن والتفسير و الحديث والفقه .
الدين الإسلامي شامل لكل نواحي الحياة .
الدين الإسلامي يحث على طلب العلم .
علماء المسلمين أبدعوا في العلوم الطبية والرياضيات والكيمياء , وحققوا
إنجازات كبيرة .
الخلفاء أسهموا في التشجيع على العلم .

كيف استفاد المسلمون من المساجد علميًّا ؟
لماذا تنوعت أماكن التدريس في الدولة الإسلامية؟

كانت حلق التعليم قد انتشرت على نطاق
واسع في الدولة الإسلامية ؛ حيث كانت الدروس
المختلفة تقام في المساجد والمدارس والكتاتيب
والمكتبات , ومن أهم تلك المساجد ما يلي :

المساجد :
١– المسجد الحرام بمكة المكرمة (شكل ٣٥).
٢– المسجد النبوي بالمدينة المنورة (شكل ٣٦).
٣– المسجد الأقصى بمدينة القدس (شكل ٣٧).
٤– مسجد عقبة بن نافع بالقيروان.
٥– جامع بايزيد في إستنبول .

المدارس :
ومن أبرز المؤسسات التعليمية التي تقدم
كافة العلوم المدارس ، وما يمكن أن يسمى
جامعات ومن أهمها ما يلي :
١–المدرسة النظامية ببغداد.
٢– المدرسة المنصورية بمصر .

شكل (٣٥ ) المسجد الحرام

شكل ( ٣٦ ) المسجد النبوي

في بلادنا مساجد كثيرة –بفضل الله–: أذكر اثنين من المساجد المشهورة
في مدينتي .

ألاحظ الشكلين (٣٧ ؛ ٣٨) ، ثم أجيب :

أضع إشارة ( ✓ ) على صورة المسجد الأقصى.
أسمِّي المسجد المقدس منهما.

أسجِّل اثنين من الفوارق بين المسجدين من حيث الشكل .

أذكر ثلاثًا من وظائف المسجد في المجتمع الإسلامي .

شكل (٣٧ ) ( )

شكل ( ٣٨ ) ( )

المسجد أول مدرسة في الإسلام .
المسلمين كان لهم دور بارز في رقي الحضارة .
الإسلام حث على التعليم لجميع شرائح المجتمع .
التعليم انتشر في جميع أنحاء العالم الإسلامي .
الجامعات في الدولة الإسلامية كانت ملحقة بالجوامع .
أماكن طلب العلم متعددة .

أسجِّل ثلاثة من العلوم التي كانت تُدرَّس في تلك المراكز العلمية .

الحضارات التي سبقتها كالحضارة الفارسية واليونانية .
وقد اعتنت الحضارة الإسلامية بمختلف جوانب
الحياة الإنسانية وأكدت على الحرية والعدل والمساواة.
ولقد ساعد على ازدهار الحضارة الإسلامية تشجيع
الخلفاء المسلمين للحركة العلمية . فقاموا بالآتي:

إنشاء المكتبات.
بناء المدارس.
تشجيع العلماء. وقد قام العلماء بجهود كبيرة منها :
– التأليف. – الترجمة. – التدريس.

وكان لموقع العالم الإسلامي المتوسط بين الأمم دور كبير في نمو الحضارة الإسلامية
وسرعة انتشارها حيث انتقلت إلى أوروبا وإلى غيرها من البلاد المجاورة. ونحن
اليوم قادرون – بإذن الله – على الإسهام في الحضارة الحديثة إذا أخذنا بأسباب
العلم وفق ما يأمر به ديننا.

كيف واصلت الحضارة الإسلامية انتشارها ؟

قامت الحضارة الإسلامية على الدين الإسلامي واللغة العربية واستفادت من

الحضارة هي : كل ما ينتجه المجتمع
من وسائل العيش ، وأساليب
التنظيم التي تعين في الحياة.
انتقلت الحضارة الإسلامية إلى
أوروبا عبر المناطق الجغرافية التالية:

الأندلس ( أسبانيا ) حيث
أصبحت قرطبة أعظم عاصمة
عالمية ، وشهدت طليطلة أكبر
حركة للترجمة .
جزر البحر المتوسط ( صقلية )
بلاد الشام : أثناء الحروب
الصليبية.

أستنتج ثلاثًا من أسباب ازدهار الحضارة الإسلامية :

أنظر الشكل (٣٩) وأسمي معابر الحضارة الإسلامية التي انتقلت من خلالها
إلى أوروبا.

شكل ( ٣٩ )

الحضارة الإسلامية قامت على الإسلام واللغة العربية، واستفادت من
الحضارات السابقة .
الحضارة الإسلامية اعتنت بجميع جوانب الحياة الإنسانية .
خلفاء الدولة الإسلامية شجعوا على التعليم .
علماء المسلمين أسهموا في ازدهار الحضارة الإسلامية .
موقع البلاد الإسلامية المتوسط ساعد على ازدهار الحضارة الإسلامية
وانتشارها .
المسلمين اليوم قادرون على بناء حضارة جديدة تقوم على أسس أصيلة .

اهتمام المسلمين بالعلوم الشرعية.
تسمية محمد الثاني بـ (( الفاتح )).

أُعلِّل ما يلي :

أُلخِّص في ثلاثة أسطر فتح الأندلس .

أُكمل الشكل التالي :

أنظر إلى الصورة، ثم أسجِّل :

اسم المسجد الذي يظهر في الصورة.
الدولة التي يقع فيها هذا المسجد ؟

أهمية المسجد في حياة المسلمين .

أُكْمِلُ الفراغات في الجمل الآتية بما يناسبها من هذه الكلمات :
دمشق ، عقبة بن نافع ، عمورية ، ٦٥٦هـ ، الوزارة ، محمد بن القاسم ،
١٣٢ هـ .

قامت الدولة العباسية سنة
انتصرالمسلمون على البيزنطيين في معركة
مؤسس مدينة القيروان
قائد الفتح الإسلامي في السند

اتخذ الأمويون

عاصمة لدولتهم .

المدرسة المنصورية أنشئت في مصر.
المدرسة النظامية من أهم المدارس في حلب.
للمسجد دور في عقد الدروس العلمية .

أضع علامة ( ) أمام العبارة الصحيحة :

أنظر إلى الخارطة الآتية ، ثم :

أضع العلامة
أضع العلامة
أضع العلامة
أضع العلامة

عند موقع عمورية .
عند موقع الهند .
حول صقلية .
عند موقع الكوفة.

أصنِّف أسماء الخلفاء وذلك بوضع كل مجموعة في جدول مستقل :
(مـعـاويـة بـن أبي سفيان ، هارون الرشيد ، محمد الفاتح ، عبد الملك بن
مروان ، عمر بن عبد العزيز ، سليم الأول ، المأمون ، المهدي) .

أكمل الجدول التالي :

أملأ الفراغات التالية :

اعتمد نظام الحكم في العهد الأموي على نظام
تمت في عهد الدولة الأموية محاولتان لفتح القسطنطينية ، الأولى

في عهد معاوية # . و الثانية في عهد

تمكن الأمويون من فتح بعض جزر البحر المتوسط مثل جزيرة

يرجع أصل

إلى القبائل التركية التي سكنت أواسط آسيا

من العلوم التي أبدع المسلمون فيها علم

و علم

من هو الذي :

أسس الدولة الأموية
فتح الأندلس في العهد الأموي

تولى قيادة الجيوش الإسلامية في فتح بلاد ما وراء النهر

عمل على نشر الإسلام في بلاد السند
فتح القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية

( اشترك الأمويون والعباسيون والعثمانيون في فتوحاتهم بهدف واحد )

ما هذا الهدف ؟

أصف شعوري تجاه هؤلاء الفاتحين .

أُحدِّد على الخارطة الصماء للدولة الإسلامية ؛ المواقع التالية :
(( الأندلس – الحجاز – مصر – آسيا الصغرى – اليمن )).

برأيك أي المهن التالية أفضل ؟ ، اختر واحدة مع ذكر السبب .

لأنها
لأنها
لأنها
لأنها
لأنها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد :
إن الفصل الدراسي أوشك على الانتهاء ونظراً لما يحتويه هذا المقرر من آيات قرآنية
كريمة وأحاديث نبوية شريفة وعلم ينتفع به... نأمل الاحتفاظ به في مكتبتك الخاصة أو
تسليمه لإدارة المدرسة.
أخي المعلم
أخي المشرف
أخي ولي الأمر
أخي الطالب
يطيب لقسم الاجتماعيات في الإدارة العامة للمناهج بالوزارة أن يتلقى
ملحوظاتكم ومقترحاتكم على كتب الاجتماعيات على العنوان التالي :
١– هاتف الوزارة : (٠١٤٠٤٦٦٦٦ – ٠١٤٠٤٢٨٨٨)
تحويلة (٢٥٤٢ – ٢٥٤٣ ).
٢– الفاكس (٠١٤٠٨١٢٩٧).
٣– البريد الإلكتروني لقسم الاجتماعيات :social2542@gmail.com

ابني الطالب